這個是我自己想出來的。
1，生牛肉絲上好料。
2，打雞蛋。
牛肉絲和雞蛋以及料都要適當，看各人飯量和口味。
3，生牛肉絲和在打好的雞蛋裏，弄勻。
4，這個時候鍋裏的油應該燒開了。油當然也是適量的。生牛肉絲和雞蛋投到鍋裏攤開。
弄成後，就是牛肉絲雞蛋餅。
————————————————————————————————————————————————————————————————————————
這樣做的好處是，比較容易避免牛肉絲炒老，而且不用勾芡。
至於為什麼是牛肉絲而不是豬肉絲……我沒試過用豬肉絲，所以不知道這麼做之後豬肉絲的味道。
幾度春秋
西曆2008年冬，看到中央電視臺一節目，采訪一個飼養鱷魚的人。其人稱之前過冬時，鱷魚死活不肯下水，後來知道是水太冷。其人於2007年從東北大炕獲得靈感，在水下燒火，於是鱷魚愿意下水了。
電視臺旁白：自從其人改造了設備後，鱷魚們已經安然度過了好幾個冬天……
電視臺旁白：自從其人改造了設備後，鱷魚們已經安然度過了好幾個冬天……
亂馬-續
亂馬與茜雖然是父母之命，成為未婚夫妻。但若非雙方互相愛慕，即使有父母之命也難成全。追亂馬的人不少，追茜的人也不少，但如果亂馬、茜無意於他們，他們再執著再誠信也無濟于事。可見關鍵在於當事人兩廂情愿。
美國-續
既然一再失去機會，沒能積極削弱美國，那以後就該繼續忍氣吞聲服侍美國。現在美國雖頹，然而百足之蟲死而不僵。何況他離死尚遠。任何希望此時與之決裂的想法都不切實際。當初自己陷得太深，現在已經不能獨善其身。只有暗中盡量切斷與美國的聯系，明中助長美國的威風，依舊看他獨霸。盈不可以久，久則力虧。物極必反。非到反時不反美帝。反則務必斬草除根。
且若反美國，也未必要中國出頭。反感美國者不少，可借刀殺人，再隔岸觀火，坐山觀虎鬥，就這么坐下去，坐大。
美國國情也復雜，一直以來通過外事轉移矛盾焦點。總有一天內部矛盾會上升為主要矛盾。該國沒有大一統的傳統，總有邦分崩離析隱患。當今之計，就是等待美國外疲內腐之時。
且若反美國，也未必要中國出頭。反感美國者不少，可借刀殺人，再隔岸觀火，坐山觀虎鬥，就這么坐下去，坐大。
美國國情也復雜，一直以來通過外事轉移矛盾焦點。總有一天內部矛盾會上升為主要矛盾。該國沒有大一統的傳統，總有邦分崩離析隱患。當今之計，就是等待美國外疲內腐之時。
志士
孫逸仙等奔波流轉，號召、鼓動、發動革命，動蕩山河。情狀可以通過教科書大致了解。當代教科書描寫得相對詳細。
明亡，亭林先生誓死不仕滿清，八大山人亦哭亦笑，朱舜水流浪東瀛，鄭將軍經略臺灣。
即墨大夫見齊王建：『夫三晉大夫皆不便秦，而在阿、鄄之間者百数；王收而與之百萬人之眾，使收三晉之故地，即临晉之關可以入矣。鄢郢大夫不欲為秦，而在城南下者百数，王收而與之百萬之師，使收楚故地，即武關可以入矣。』
這些事情，又有多少人知道。想到書中描寫的清末民國初志士活動事跡，想到兩千多年前成千的亡國士大夫，不知道他們過的是怎樣的激揚生活。
但想凡志士，恐怕古今所為略同。唯所留下的無聊山河，可是他們所預想的？也許他們根本沒計較。
過不了多久，也沒幾個人知道孫逸仙了吧。
漲潮之後總會退潮。激揚之後總是空虛。
無聊。
明亡，亭林先生誓死不仕滿清，八大山人亦哭亦笑，朱舜水流浪東瀛，鄭將軍經略臺灣。
即墨大夫見齊王建：『夫三晉大夫皆不便秦，而在阿、鄄之間者百数；王收而與之百萬人之眾，使收三晉之故地，即临晉之關可以入矣。鄢郢大夫不欲為秦，而在城南下者百数，王收而與之百萬之師，使收楚故地，即武關可以入矣。』
這些事情，又有多少人知道。想到書中描寫的清末民國初志士活動事跡，想到兩千多年前成千的亡國士大夫，不知道他們過的是怎樣的激揚生活。
但想凡志士，恐怕古今所為略同。唯所留下的無聊山河，可是他們所預想的？也許他們根本沒計較。
過不了多久，也沒幾個人知道孫逸仙了吧。
漲潮之後總會退潮。激揚之後總是空虛。
無聊。
美國
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
其用戰也，貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
————————————————————————————————————————————
事情在美國也發生，結果在美國卻不一樣。諸侯沒有乘其弊而起，或者沒有乘其弊而起的樣子。相反，還紛紛救濟美國。難道美國德盛如此？竊以為非也。只為各國無士。是君子，則能高瞻遠矚。然而處處小人當道，愚民執政，只知蠅頭微利，不懂大義。果然井蛙不可語於海。雖然伺其弊而後乘機舉動不足以族滅美國，但一代人時間恐怕就能使其放棄霸主地位。現在的蠢作，不知又要為其延命幾何。
美國力大，欲滅之，肯定是全之為上。然而中國卻沒有遠見，一味地跟從，自曆法至文法，亦步亦趨。甚至要給自己移風易俗。長此以往，恐怕對方全并中國。
當年周韜光養晦，三分天下有其二，依舊侍奉商，直至商德衰到底才反。中國根本無心與爭，無所謂韜光養晦，不過是當人魚肉，靜臥刀俎之上而已。
不過全并美國也沒什麼意思。不如即開核戰。反正雙方都是預定的死人。雙方灰飛煙滅，可以痛快此生。又痛又快。
Let Me Go!
so many 瞳が集まったら
彩りあふれるfeeling
現実 それとも 写り方？
価値観まどわす社会
時には流されて 見失う軌跡も
君と歩む運命だけは 揺るぎないと感じていれた
Let me go ＆ Here we go 瞬間を駆け抜けて
生きてる意味を探そう
どんなに辛い日々に追われても
闘い続けてRun a way
Every day ＆ Every night 探してるものは
自分の中にあるよね
背負う荷物をゆっくりほどくと 世界が優しく見えた
so maybe 言葉が絡まる時
噂が生まれるanytime
信用するとかしないとか
気持ちの問題でしょう？
溜息つく度に 身ついた術も
不意に襲う虚しささえも 君がいれば全てが消えた
Let me go ＆ here we go 闇を飛び越えて
心の扉 開こう たやすい事は何も無いから
明日を信じてFry a way
Every day ＆ Every night 流した涙を
誰のせいにもしないよ
歩いた軌跡を振り向いてみると
いくつも笑顔が見えた
Let me go ＆ Here we go 瞬間を駆け抜けて
生きてる意味を探そう
どんなに辛い日々に追われても
闘い続けてRun a way
Every day ＆ Every night 探してるものは
自分の中にあるよね
背負う荷物をゆっくりほどくと 世界が優しく見えた
受矚目非常，感覺光彩照人。這是現實，還是圖影？價值觀混亂的社會。不時被淘走的是，看丟了的軌跡。感覺只有與你共步的命運，不會動搖。我們走吧。我們走。超越瞬間，尋找生存的意義。不論被多麼辛苦的日子追逐，鬪爭到底，衝出去。日日夜夜，尋找著的東西，原來在自己身上。放下背負的貨物，世界顯得很溫柔。所以也許，詞語交織的時候，謠言隨時產生。相信不相信，只是憑心情決定的吧。每次嘆息，附身的魔法，甚至不經意間襲來的空虛，只要有你在一切都會消去。讓我走吧。我走了。超越瞬間。尋找生存的意義。不論被多麼辛苦的日子追逐，鬪爭到底，衝出去。日日夜夜，尋找著的東西，原來在自己身上。放下背負的貨物，世界顯得很溫柔。不知為何，感覺這詞很適合《阿拉蕾》主題曲。這也確是《阿拉蕾》主題歌之一。
彩りあふれるfeeling
現実 それとも 写り方？
価値観まどわす社会
時には流されて 見失う軌跡も
君と歩む運命だけは 揺るぎないと感じていれた
Let me go ＆ Here we go 瞬間を駆け抜けて
生きてる意味を探そう
どんなに辛い日々に追われても
闘い続けてRun a way
Every day ＆ Every night 探してるものは
自分の中にあるよね
背負う荷物をゆっくりほどくと 世界が優しく見えた
so maybe 言葉が絡まる時
噂が生まれるanytime
信用するとかしないとか
気持ちの問題でしょう？
溜息つく度に 身ついた術も
不意に襲う虚しささえも 君がいれば全てが消えた
Let me go ＆ here we go 闇を飛び越えて
心の扉 開こう たやすい事は何も無いから
明日を信じてFry a way
Every day ＆ Every night 流した涙を
誰のせいにもしないよ
歩いた軌跡を振り向いてみると
いくつも笑顔が見えた
Let me go ＆ Here we go 瞬間を駆け抜けて
生きてる意味を探そう
どんなに辛い日々に追われても
闘い続けてRun a way
Every day ＆ Every night 探してるものは
自分の中にあるよね
背負う荷物をゆっくりほどくと 世界が優しく見えた
受矚目非常，感覺光彩照人。這是現實，還是圖影？價值觀混亂的社會。不時被淘走的是，看丟了的軌跡。感覺只有與你共步的命運，不會動搖。我們走吧。我們走。超越瞬間，尋找生存的意義。不論被多麼辛苦的日子追逐，鬪爭到底，衝出去。日日夜夜，尋找著的東西，原來在自己身上。放下背負的貨物，世界顯得很溫柔。所以也許，詞語交織的時候，謠言隨時產生。相信不相信，只是憑心情決定的吧。每次嘆息，附身的魔法，甚至不經意間襲來的空虛，只要有你在一切都會消去。讓我走吧。我走了。超越瞬間。尋找生存的意義。不論被多麼辛苦的日子追逐，鬪爭到底，衝出去。日日夜夜，尋找著的東西，原來在自己身上。放下背負的貨物，世界顯得很溫柔。不知為何，感覺這詞很適合《阿拉蕾》主題曲。這也確是《阿拉蕾》主題歌之一。
李太白
李太白溺死采石磯，不知是因酒後亂性麼。太白名稱酒中仙，也不知常致亂性與否。也不知性既亂然後縱心於酒也否。
先生詩曰『天生我才必有用』。雖世稱詩仙，但恐太白所自許者非止詩才。世間但聞太白詩才，太白有聞，然後詩『天生我才必有用』麼？命終之期，可曾嘆如『此身合是詩人未』？
其實世不我用，於我又如何，不減益我一分毫。先生想不開麼。
若想開了，恐怕則恥辱曾經詩諂以迎上。惱羞成怒，然後醉酒忘懷嗎？
死者長已矣，存者且偷生。人事有代謝，往來成古今。
先生詩曰『天生我才必有用』。雖世稱詩仙，但恐太白所自許者非止詩才。世間但聞太白詩才，太白有聞，然後詩『天生我才必有用』麼？命終之期，可曾嘆如『此身合是詩人未』？
其實世不我用，於我又如何，不減益我一分毫。先生想不開麼。
若想開了，恐怕則恥辱曾經詩諂以迎上。惱羞成怒，然後醉酒忘懷嗎？
死者長已矣，存者且偷生。人事有代謝，往來成古今。
Troy
Wolfgang Petersen導演
——————————————————
節奏拖沓。
阿喀琉斯覺悟必死還參戰，是為了留名嗎？老子曰：『名與身孰親？』既無益於自身，又無益於集體，是無謂之戰。戰爭直接原因是個人恩怨。孫子曰：『主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。死者不可以復生，亡國不可以復存。』發動方有沒有意識到『兵者兇器也』？以西洋人的智力，估計從來都是渾渾噩噩的。阿喀琉斯為虎作倀，而被奉為英雄，可見西洋人民度之低。夏人也多有認同，可見我夏人的精神上的優越也殆盡了。話說現在也不能斷言我所謂的那些人是夏人，為目前政府并非華夏，無非後清而已。夏國亡國已久，可悲可嘆。
我非議阿喀琉斯的舉動，但并不斥責他。誠『子非魚安知魚之樂』而已矣。以阿喀琉斯為代表的西洋人和大夏的亡國奴們，就好比是井底之蛙，不可與語海；就好比捕蟬螳螂，各樂在其中。
——————————————————
節奏拖沓。
阿喀琉斯覺悟必死還參戰，是為了留名嗎？老子曰：『名與身孰親？』既無益於自身，又無益於集體，是無謂之戰。戰爭直接原因是個人恩怨。孫子曰：『主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。死者不可以復生，亡國不可以復存。』發動方有沒有意識到『兵者兇器也』？以西洋人的智力，估計從來都是渾渾噩噩的。阿喀琉斯為虎作倀，而被奉為英雄，可見西洋人民度之低。夏人也多有認同，可見我夏人的精神上的優越也殆盡了。話說現在也不能斷言我所謂的那些人是夏人，為目前政府并非華夏，無非後清而已。夏國亡國已久，可悲可嘆。
我非議阿喀琉斯的舉動，但并不斥責他。誠『子非魚安知魚之樂』而已矣。以阿喀琉斯為代表的西洋人和大夏的亡國奴們，就好比是井底之蛙，不可與語海；就好比捕蟬螳螂，各樂在其中。
Last Love
田村正和、伊東美咲聯袂主演。
——————————————————————
這個世上互相起誓要天長地久的夫婦有很多，最終信守承諾的有幾對？
明先生喪偶後一蹶不振的樣子，不過5年，春風二度。原來『曾經滄海難為水除卻巫山不是雲』也不過如此。
結小姐失戀一副生不如死的樣子，原來也不過是一時衝動。幾天之內，春心就又蕩漾了。
這方面電影拍得算真實吧。這就是人。卑鄙無恥。還是修仙好。
不知道從什麼時候開始，結小姐對明先生就不用敬語了。雖然倭國官方不提倡敬語，但是實際使用著。且結小姐儞既然一開始對明先生用敬語為什麼中途改用簡體？對儞來說，朋友就是敬體與簡體的區別吧，淺薄的人。
片子結構不如我意。且背景音樂太響了。田村正和的演技還是……老當益壯。
——————————————————————
這個世上互相起誓要天長地久的夫婦有很多，最終信守承諾的有幾對？
明先生喪偶後一蹶不振的樣子，不過5年，春風二度。原來『曾經滄海難為水除卻巫山不是雲』也不過如此。
結小姐失戀一副生不如死的樣子，原來也不過是一時衝動。幾天之內，春心就又蕩漾了。
這方面電影拍得算真實吧。這就是人。卑鄙無恥。還是修仙好。
不知道從什麼時候開始，結小姐對明先生就不用敬語了。雖然倭國官方不提倡敬語，但是實際使用著。且結小姐儞既然一開始對明先生用敬語為什麼中途改用簡體？對儞來說，朋友就是敬體與簡體的區別吧，淺薄的人。
片子結構不如我意。且背景音樂太響了。田村正和的演技還是……老當益壯。
黑鷹墜落
Black Hawk Down
西曆2001年上映
————————————————————————
據說此片改編自一個真實的故事……既然是改編，那麼強調原型真實還有什麼意義？縱使是未經編修的紀錄片，也難以說其真實。取材時已經過一輪乃至幾輪選擇了。部分的真實不可謂真實。當然，認識所限，人所見大凡部分的真實。但是用不著他人選擇特定的部分以供觀察。拍電影就說拍電影，文娛類就說文娛類，說什麼『真實』，貽笑大方。
就電影本身來說還行。但是他說『真實』，也就是『真實』應當或者被該電影關系人等認為應當是該電影的屬性。那就很遺憾了。演藝圈的人，爾等不過是歌女之流，只要唱好玉樹後庭花即可，不用知國事。壞習慣若養成，就會像莎朗斯通那樣討有良知的人厭，或者早晚有一天被良知人厭。
西曆2001年上映
————————————————————————
據說此片改編自一個真實的故事……既然是改編，那麼強調原型真實還有什麼意義？縱使是未經編修的紀錄片，也難以說其真實。取材時已經過一輪乃至幾輪選擇了。部分的真實不可謂真實。當然，認識所限，人所見大凡部分的真實。但是用不著他人選擇特定的部分以供觀察。拍電影就說拍電影，文娛類就說文娛類，說什麼『真實』，貽笑大方。
就電影本身來說還行。但是他說『真實』，也就是『真實』應當或者被該電影關系人等認為應當是該電影的屬性。那就很遺憾了。演藝圈的人，爾等不過是歌女之流，只要唱好玉樹後庭花即可，不用知國事。壞習慣若養成，就會像莎朗斯通那樣討有良知的人厭，或者早晚有一天被良知人厭。
Dungeons & Dragons: Wrath of the Dragon God
傳說又名: Dungeons & Dragons 2: The Elemental Might / Dungeons & Dragons: The Sequel
西曆2005年始上映
——————————————————————————————————
其實只看了一半多，看到牧師死。覺得竟然還能看那麼多的自己很愚蠢。不就是龍與地下城規則遊戲的電影再現嗎。有些遊戲改編自電影，也有些電影來自遊戲。也許是我孤陋寡聞，在我的印象中前述兩種改編後的東西沒有一個是好的。
〇〇〇
像這種寶物奪還任務，要看就看說客去說回來，或者大軍去搶回來，或者時遷之流偷回來。看這片子還不如看二流的Assassin片或忍者片。
〇〇〇
話說我也蠻抵觸龍與地下城規則。可能是輻射留給我的印象太深了。曾經滄海難為水。
西曆2005年始上映
——————————————————————————————————
其實只看了一半多，看到牧師死。覺得竟然還能看那麼多的自己很愚蠢。不就是龍與地下城規則遊戲的電影再現嗎。有些遊戲改編自電影，也有些電影來自遊戲。也許是我孤陋寡聞，在我的印象中前述兩種改編後的東西沒有一個是好的。
〇〇〇
像這種寶物奪還任務，要看就看說客去說回來，或者大軍去搶回來，或者時遷之流偷回來。看這片子還不如看二流的Assassin片或忍者片。
〇〇〇
話說我也蠻抵觸龍與地下城規則。可能是輻射留給我的印象太深了。曾經滄海難為水。
上を向いて歩こう
上を向いて歩こう仰頭往前走
涙が零れないように不讓眼淚流下
思い出す 春の日想起來 春天裏
ひとりぼっちの夜夜夜孤獨
上を向いて歩こう仰頭往前走
滲んだ星を数えて數著模糊的星星
思い出す 夏の日想起來 夏天裏
ひとりぼっちの夜夜夜孤獨
幸せは雲の上に幸福在雲上
幸せは空の上に幸福在天上
上を向いて歩こう仰頭往前走
涙が零れないように不讓眼淚流下
泣きながら歩く邊哭邊走
ひとりぼっちの夜夜夜孤獨
思い出す 秋の日想起來 秋天裏
ひとりぼっちの夜夜夜孤獨
悲しみは星の影に悲傷在星影中
悲しみは月の影に悲傷在月影中
上を向いて歩こう仰頭往前走
涙が零れないように不讓眼淚流下
泣きながら歩く邊哭邊走
ひとりぼっちの夜夜夜孤獨
CHANGE續
朝倉第一次競選的最後一場演說講自己不希望教育小孩說這個世界有時候需要惡。於是我興致勃勃地看他能否在臺上貫徹自己的理念。他最終下臺了，雖然沒有食言，但并沒能盡身為政治家的責任，不能說他貫徹了自己的理念。
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。他不知道大成會若缺。也許他可以玩玩《輻射》系列電腦遊戲。
韭澤早就說過，競選是戰爭。朝倉也認同了這個觀點。但看來他并不知道什麼是戰爭。
————————————————————————————————————————————
朝倉背了用人不當這個黑鍋，但是明確承認是自己的責任。很能理解，也很有體會。有時候明明不是自己的錯，但為了大局，只能自己背黑鍋。所謂的大局就是更多的人的利益。雖然那更多的人的利益可能是不當的，但是比那更多的人還多的人并不會考慮那些利益正當與否，於是此時實在的利益又不僅限於開始那些人的利益了。總之，有推卸責任的人，就有承攬責任的人。因人而異。
————————————————————————————————————————————
生方代理內閣總理大臣，感到吃不消。很好。一國元首本該如此。他這樣就能明白為什麼上古的天子之位人盡避之。
這也是由於平民卑鄙懶惰所致。大凡每個人都對社會有所看法，但大多人都是等待社會改變，而不願意自己去改變社會，即便有如果自己當了元首會怎樣怎樣的想法，可一旦真讓他執政，又會怠政。就是存在這樣的人，才使優秀的元首辛勞。
————————————————————————————————————————————
電視不斷穿插民意調查。朝倉一開始參選也是以形象吸引人。幾乎沒人關心他的政見。秘書官百阪所言不差，由此可見民眾的水平。他并沒有蔑視民眾，民眾確實水平低而已。
朝倉任內最後一次演說鼓動大家積極投票。沒有用的。選出來的人從來未必是優秀的人，也未必是選他的選民所信任的人。
不過朝倉那個演說對某些中華人民共和國的愚民有益。一些中華人民共和國的愚民或者別有用心的人，以所謂的民主國家國民不關心選舉為事實，得出結論說因為民主，所以競選者都以民意為本，所以民眾選誰都一樣，所以不必關心政治。愚民不知道那些國民是對政治徹底失望才不關心政治，是因為現實太差而選誰都沒有改變才徹底失望。別有用心的人知道卻也不說。
————————————————————————————————————————————
韭澤曾對沒有信心的朝倉說，不試一試就不知道自己的能力，說不定自己有天賦。如果什麼事都要試一試，就太沒效率了。如果什麼事都試一試才知道，那就太不自量力了。朝倉恰好有該方面的能力，不過是個巧合而已。電視劇，也是無巧不成書。
————————————————————————————————————————————
朝倉和美山的戀愛讓人無法捉摸。較之美山，個人認為在朝倉身邊，韭澤更重要。就政治知識而言，另外四個秘書官并不遜色於美山。美山的重要性值得懷疑。就姿色和對朝倉的支持而言，小光不亞於美山，且小光從未背叛過朝倉。究竟是哪一點吸引了朝倉，實在看不懂。
不過人本來是不可理喻的，戀愛本來是莫名其妙的，我不再置評。
————————————————————————————————————————————
片子還有幾個遜色的地方，比如美山被描寫得很煩人，而神林被描寫得不夠深沉。神林怎麼可能在已經與自己決裂的美山面前拿出可疑的碟片。
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。他不知道大成會若缺。也許他可以玩玩《輻射》系列電腦遊戲。
韭澤早就說過，競選是戰爭。朝倉也認同了這個觀點。但看來他并不知道什麼是戰爭。
————————————————————————————————————————————
朝倉背了用人不當這個黑鍋，但是明確承認是自己的責任。很能理解，也很有體會。有時候明明不是自己的錯，但為了大局，只能自己背黑鍋。所謂的大局就是更多的人的利益。雖然那更多的人的利益可能是不當的，但是比那更多的人還多的人并不會考慮那些利益正當與否，於是此時實在的利益又不僅限於開始那些人的利益了。總之，有推卸責任的人，就有承攬責任的人。因人而異。
————————————————————————————————————————————
生方代理內閣總理大臣，感到吃不消。很好。一國元首本該如此。他這樣就能明白為什麼上古的天子之位人盡避之。
這也是由於平民卑鄙懶惰所致。大凡每個人都對社會有所看法，但大多人都是等待社會改變，而不願意自己去改變社會，即便有如果自己當了元首會怎樣怎樣的想法，可一旦真讓他執政，又會怠政。就是存在這樣的人，才使優秀的元首辛勞。
————————————————————————————————————————————
電視不斷穿插民意調查。朝倉一開始參選也是以形象吸引人。幾乎沒人關心他的政見。秘書官百阪所言不差，由此可見民眾的水平。他并沒有蔑視民眾，民眾確實水平低而已。
朝倉任內最後一次演說鼓動大家積極投票。沒有用的。選出來的人從來未必是優秀的人，也未必是選他的選民所信任的人。
不過朝倉那個演說對某些中華人民共和國的愚民有益。一些中華人民共和國的愚民或者別有用心的人，以所謂的民主國家國民不關心選舉為事實，得出結論說因為民主，所以競選者都以民意為本，所以民眾選誰都一樣，所以不必關心政治。愚民不知道那些國民是對政治徹底失望才不關心政治，是因為現實太差而選誰都沒有改變才徹底失望。別有用心的人知道卻也不說。
————————————————————————————————————————————
韭澤曾對沒有信心的朝倉說，不試一試就不知道自己的能力，說不定自己有天賦。如果什麼事都要試一試，就太沒效率了。如果什麼事都試一試才知道，那就太不自量力了。朝倉恰好有該方面的能力，不過是個巧合而已。電視劇，也是無巧不成書。
————————————————————————————————————————————
朝倉和美山的戀愛讓人無法捉摸。較之美山，個人認為在朝倉身邊，韭澤更重要。就政治知識而言，另外四個秘書官并不遜色於美山。美山的重要性值得懷疑。就姿色和對朝倉的支持而言，小光不亞於美山，且小光從未背叛過朝倉。究竟是哪一點吸引了朝倉，實在看不懂。
不過人本來是不可理喻的，戀愛本來是莫名其妙的，我不再置評。
————————————————————————————————————————————
片子還有幾個遜色的地方，比如美山被描寫得很煩人，而神林被描寫得不夠深沉。神林怎麼可能在已經與自己決裂的美山面前拿出可疑的碟片。
Change
木村拓哉主演的《Change》。
————————————————————
主角朝倉當小學老師時，被學生問到Tanuki麵的前綴為什麼是Tanuki。倭語中，漢字『貍』訓讀作Tanuki，漢語的意思是貉。想起來我才到倭奴，在飯館也看到菜單有Tanuki和Kitsune（狐），特意問老板這些麵是不是貉肉、狐貍肉的……
————————————————————
片子蠻黑蠻諷刺的。
朝倉在學校被宣布將辭職參選時，底下學生一片驚疑溢於言表，上面主持人還說大家在心底支持朝倉……
————————————————————
朝倉初次競選的口號是『以年輕改革』。競選宣傳車中他翻來覆去就說這一句話，呵呵。
不少人也確實看中了他的年輕而投了他的票。
但是我以為政治才能和年齡沒有必然關系。并非老的就不好，也非小的就不好，也非不老不小正正好。因人而異。老當益壯，寧移白首之心。年少也有甘羅、周郎者。不能斷言。這部片子上映在安倍晉三下臺以後，讓我疑心片子的背景。
安倍晉三是迄那時為止倭奴最年輕的內閣總理大臣，但是他失敗了。安倍晉三其人，打從上臺伊始，我就覺得此人不過依仗家族威望而得首相之位，志大與否我不知，才疏則顯然。背後一群然選他，就是看中他的血統，想借他的尸還自己的魂，各謀其利而已。
原本厭惡政治的朝倉一開始作為候補的本錢也是血統。而安倍晉三當初也沒打算投身政界。二人經理何其相似。
難道片子影射，喻安倍晉三的下臺是他的操縱者所為？
—————————————————————
朝倉競選政友黨總裁時的演說，說自己和國民一樣，要用和國民一樣的眼睛、手腳，去督政、執政。想到老子曰：『聖人無常心，以天下人心為心。』放到朝倉總裁戰優勝時，我竟然也跟著輕拍了兩下手。
不過我厭惡全民民主。民愚。惟上智與下愚不移。進行什麼事業固然不能失去民眾的支持，但民眾是可以引導的。引導人民和自己一致，然後在民眾角度就是自己和民眾一樣了。民可使由之，不可使知之。但是，這樣的話應該由真正的君子執政。由真正無私的人執政。否則，寧可讓愚民民主。愚民民主，出了什麼後果，都該愚民自己負責。
可惜，恰因為民主主權屬於愚民，往往歸根結底，權利還是被個別人實際支配。且那些人并非君子。
——————————————————————
作為電視劇，蠻好看的。與其說有多少現實意義，不如說更多的是夸張諷刺。
——————————————————————
朝倉當選的是第92代內閣總理大臣。第91代因為情色丑聞而辭職。現實中第91代是電視劇播出時的在任首相福田康夫。不知道福田康夫要是看了該劇會作何想。
這樣的設定在同時期的中華人民共和國看不到吧。
————————————————————
主角朝倉當小學老師時，被學生問到Tanuki麵的前綴為什麼是Tanuki。倭語中，漢字『貍』訓讀作Tanuki，漢語的意思是貉。想起來我才到倭奴，在飯館也看到菜單有Tanuki和Kitsune（狐），特意問老板這些麵是不是貉肉、狐貍肉的……
————————————————————
片子蠻黑蠻諷刺的。
朝倉在學校被宣布將辭職參選時，底下學生一片驚疑溢於言表，上面主持人還說大家在心底支持朝倉……
————————————————————
朝倉初次競選的口號是『以年輕改革』。競選宣傳車中他翻來覆去就說這一句話，呵呵。
不少人也確實看中了他的年輕而投了他的票。
但是我以為政治才能和年齡沒有必然關系。并非老的就不好，也非小的就不好，也非不老不小正正好。因人而異。老當益壯，寧移白首之心。年少也有甘羅、周郎者。不能斷言。這部片子上映在安倍晉三下臺以後，讓我疑心片子的背景。
安倍晉三是迄那時為止倭奴最年輕的內閣總理大臣，但是他失敗了。安倍晉三其人，打從上臺伊始，我就覺得此人不過依仗家族威望而得首相之位，志大與否我不知，才疏則顯然。背後一群然選他，就是看中他的血統，想借他的尸還自己的魂，各謀其利而已。
原本厭惡政治的朝倉一開始作為候補的本錢也是血統。而安倍晉三當初也沒打算投身政界。二人經理何其相似。
難道片子影射，喻安倍晉三的下臺是他的操縱者所為？
—————————————————————
朝倉競選政友黨總裁時的演說，說自己和國民一樣，要用和國民一樣的眼睛、手腳，去督政、執政。想到老子曰：『聖人無常心，以天下人心為心。』放到朝倉總裁戰優勝時，我竟然也跟著輕拍了兩下手。
不過我厭惡全民民主。民愚。惟上智與下愚不移。進行什麼事業固然不能失去民眾的支持，但民眾是可以引導的。引導人民和自己一致，然後在民眾角度就是自己和民眾一樣了。民可使由之，不可使知之。但是，這樣的話應該由真正的君子執政。由真正無私的人執政。否則，寧可讓愚民民主。愚民民主，出了什麼後果，都該愚民自己負責。
可惜，恰因為民主主權屬於愚民，往往歸根結底，權利還是被個別人實際支配。且那些人并非君子。
——————————————————————
作為電視劇，蠻好看的。與其說有多少現實意義，不如說更多的是夸張諷刺。
——————————————————————
朝倉當選的是第92代內閣總理大臣。第91代因為情色丑聞而辭職。現實中第91代是電視劇播出時的在任首相福田康夫。不知道福田康夫要是看了該劇會作何想。
這樣的設定在同時期的中華人民共和國看不到吧。
ゴンドラの唄
命短し 恋せよ乙女人生短暫，去戀愛吧小姑娘
紅き唇 褪せぬ間に趁現在鮮紅的嘴唇還沒褪色
赤き血潮の 冷えぬ間に趁現在滾熱的熱血還沒冷卻
明日の月日の 無ひものを要知道明天未必到來
命短し 恋せよ乙女人生短暫，去戀愛吧小姑娘
いざ手をとりて かの舟に抓住我的手，登上那小船
いざ燃ゆる頬を 君が頬に湊過你的臉蛋，貼上我滾燙的臉頰
此処には誰も 来ぬものを這兒沒有別人過來
命短し 恋せよ乙女人生短暫，去戀愛吧小姑娘
波に漂ふ 舟のように請像隨波逐流的小船那樣
君が柔手を わが肩に把你的小手放在我肩上
此処には人目の なひものを這兒沒有別人看到
命短し 恋せよ乙女人生短暫，去戀愛吧小姑娘
黒髪のいろ 褪せぬ間に趁現在烏黑的頭髮還沒褪色
心の炎 消えぬ間に趁現在心中的火炎還沒消卻
今日は再び 来ぬものを要知道今天不再來
亂
黑澤明的《亂》。
——————————————————————————————
中途看時實指望不要出現喜劇結局。這一點結果沒讓我失望。
但是結局雖然非喜劇，卻也不是我想看到的。
我想看到秀虎老兒投靠老三後又被老三叛，而老三又被其岳父利用成為奪取一文字領的棋子；菱部家坐山觀虎鬥，在最後加入爭奪。
不過影片的主旨并不止在說明人心叵測，還對比了所謂的忠奸，稍微給軟弱的觀眾以溫暖。但竊以為，既然要說人心叵測就不應不用其極。個人認為真實的世界大體和我想的是一樣的。其實應該說我的這些想法就是從真實的世界來的。我不否認有人誠實可靠。但無法期待。每次以為誰可靠或者認為自己不該多心的結果是，在接下來的事件中我知道我根本就不該那樣以為。秀虎老兒著實可憐，但這種下場源於他之依靠別人。除了自己，什麼人都不可靠。即便有人行為如其所期，那也并非為了遂其意，各有目的，實為叵測。且他人行為如其所期者也少。
也不當隨意誠信於人。最多表現得誠信。忠心見疑，自取其辱。就不該期待或者相信別人之相信我對他的忠心。
由於老三死得早，所以從影片中看不出老三的心意。假使老三一心向其父——秀虎老兒認為當初趕走老三，辜負了老三的心意；於是不願意見老三：難道這不是繼續辜負老三的心意嘛。
——————————————————————————————
比較在意狂阿彌的未來。還是當小丑麼？不知道受了那麼多刺激以後如何滑稽。但若滑稽，想必更加深刻。
很欣賞楓。這是一個好女人。時不利兮。
——————————————————————————————
一些臺詞聽上去像觀眾的評論。不喜歡。
——————————————————————————————
中途看時實指望不要出現喜劇結局。這一點結果沒讓我失望。
但是結局雖然非喜劇，卻也不是我想看到的。
我想看到秀虎老兒投靠老三後又被老三叛，而老三又被其岳父利用成為奪取一文字領的棋子；菱部家坐山觀虎鬥，在最後加入爭奪。
不過影片的主旨并不止在說明人心叵測，還對比了所謂的忠奸，稍微給軟弱的觀眾以溫暖。但竊以為，既然要說人心叵測就不應不用其極。個人認為真實的世界大體和我想的是一樣的。其實應該說我的這些想法就是從真實的世界來的。我不否認有人誠實可靠。但無法期待。每次以為誰可靠或者認為自己不該多心的結果是，在接下來的事件中我知道我根本就不該那樣以為。秀虎老兒著實可憐，但這種下場源於他之依靠別人。除了自己，什麼人都不可靠。即便有人行為如其所期，那也并非為了遂其意，各有目的，實為叵測。且他人行為如其所期者也少。
也不當隨意誠信於人。最多表現得誠信。忠心見疑，自取其辱。就不該期待或者相信別人之相信我對他的忠心。
由於老三死得早，所以從影片中看不出老三的心意。假使老三一心向其父——秀虎老兒認為當初趕走老三，辜負了老三的心意；於是不願意見老三：難道這不是繼續辜負老三的心意嘛。
——————————————————————————————
比較在意狂阿彌的未來。還是當小丑麼？不知道受了那麼多刺激以後如何滑稽。但若滑稽，想必更加深刻。
很欣賞楓。這是一個好女人。時不利兮。
——————————————————————————————
一些臺詞聽上去像觀眾的評論。不喜歡。
Eccentric少年
最近 だんだん 分かってきた最近漸漸明白
僕が 死んでも 誰も泣かない我就算死了也沒人流淚
色んなものが 見えてきた看到了很多東西
見たくはないもの ばかりだけど雖然都是我不想看的
犬ドッグは すぐ どこかにシールを張るのさ狗動不動就去哪兒貼薄膜
鳥バードのあと 風呂に入ると在鳥的後面進浴缸
変なもの浮いているのさ有奇怪的東西浮上來
エテモンキーは カギだらけ猴子掛滿鑰匙
お前にどうしてカギがいる Woo-你要鑰匙做什麼
Ah エキセントリック少年啊 電子少年
カーボゥイの兄貴 又金借りに来た牛仔大哥又來借錢了
でも言えない カーボゥイには言えやしない但是不能說 對牛仔不能說
悲しくなるだけだから說了只會難過
ニイハオは あほほど 湯を沸かす你好夯燒水
ニイハオは あほほど ティッシュを使う你好夯用草紙
めっちゃ腹立つ めっちゃ腹立つ非常生氣 非常生氣
お前ら 全員 バイトせーや你們都給我打工去
あの写真をばら撒かれたら終わりや……那張照片撕掉一切就結束了吧……
うおっ 知らんうちに こんなどこ切れてる噢 還沒發現這邊都已經裂了
最近 だんだん 分かってきた最近漸漸明白
僕の 僕は 全員差し歯我的傭人全戴假牙
家に帰れば いたずらファックス30メートル回到家就看到垃圾傳真30米
今日も 紙が 切れてる今天紙張又用完了
犬ドッグは トラウマだらけ狗深受心理創傷
鳥バードは 何を食べても うまいと言う鳥不管吃什麼都說好吃
エテモンキーは 留守番電話を 聞こうとはしない猴子不聽電話錄音
なんで 聞かないのか你為什麼不去聽
Ah エキセントリック少年啊 電子少年
条例が気になって 眠れない惦記著條例 難以入睡
Ah うどんぐらいしか 食べる気がしない啊 除了粗麵什麼都不想吃
えっ！今月まだ 20日もあるの誒！這個月還有20天啊
あー 明日になんか ならなきゃいいのに啊 明天不到來該多好啊
あー 明日になんか ならなきゃいいのに啊 明天不到來該多好啊
どうせ今夜も 金縛り反正今晚又是夢魘纏身
3日連続 金縛り連續3天夢魘纏身
厚谷襄児-独占禁止法入門-4532108691
| 日本独占禁止法 | 中国反壟断法 |
| カルテル | カルテル |
| 不公正な取引方法 | 市場支配地位の濫用 |
| 私的独占 | 経営者集中（事業者集中） |
| 経済力集中 | 行政権力の濫用による競争排除及び制限 |
| | |
| | |
私的独占：事業者が、単独に、又は他の事業者と結合し、もしくは通謀し、その他いかなる方法を以てするかを問わず、他の事業者の事業活動を排除し、又は支配することにより、公共の利益に反して、一定の取引分野における競争を実質的に制限すること。
経済力集中：
①一般集中：一国の経済全体或いは主要経済部門全体における企業又はそれらの集団の経済力の集中の状況。
イ、事業支配力過度集中会社
ロ、銀行・保険業者の議決権の所得・保有
②市場集中：特定の商品・サービス市場での特定の企業への経済力の集中の状況。中国の経営者集中に当たる
イ、会社の合併
ロ、会社分割（問題となるのは共同新設分割）中国反壟断法になし
ハ、営業の譲受等
ニ、株式所有
ホ、役員兼任
中国反壟断法第二十条（三）：経営者が合同（契約）等の方式を通じてその他の経営者の控制権（支配権）を取得し、或いはそのたの経営者に決定的影響を与えること能う。
その「或いは」の後の文言も「合同等の方式を通じて」に続くか、それども「合同等の方式を通じて」ほかの方式も含まれるかは不明。
行政権力の濫用による競争排除及び制限日本独占禁止法になし
主に特定地域外からの商品に差別的扱うこと
不公正な取引方法：
１、取引拒絶
①共同の取引拒絶
②単独の取引拒絶：イ、その取引拒絶により競争業者その他の事業者が市場から締め出されたりして事業が困難になる恐れのある場合；ロ、独占禁止法違反又は不当な目的を達するための手段として取引を拒絶する場合など。
２、流通、生産の系列化
①専売制（排他条件付取引）：メーカーが流通業者に対し自己の製品のみを取り扱い、競争業者と取引してはならないとする。
②再販売価格維持行為（再販売価格の拘束）
③一店一帳合制（拘束条件付取引）：ブランド品メーカーによってその取引先の小売業者がその商品を仕入れることができる卸売業者を一つに限定する。
④テリトリー制（拘束条件付取引）：メーカーが流通業者の販売地域を限定する。
イ、クローズド制：特定の地域に単一の流通業者しか認めない
ロ、オープン制：特定の地域に複数の流通業者を認める
ハ、営業所開設地域制限（ロケーション制）
ニ、責任販売地域制
⑤払い込み制（取引上の優越的地位濫用）：メーカーが商品の再販売価格の値崩れを防止するために、売買差益の一部をメーカーに積み立てさせ、数ヶ月保管した後それぞれ流通業者に払い戻す
３、価格などの取引条件の不当な操作
①価格差別
②取引条件の差別取り扱い
③事業者団体における差別取り扱い等
④不当廉売
４、競争手段の不当な行使中国の反不正当競争法に当たる
①欺瞞的顧客誘引
②不当な利益による顧客の誘引
③抱合せ販売など
④競争業者に対する取引妨害
⑤競争会社に対する内部干渉
５、優越的地位の濫用中国の場合は市場支配力を要件とする、日本では不要
①継続的取引における相手方に対し、その取引の対象外の商品、役務の購入を強いること
②継続的取引における相手方に対し、自己のために金銭などを提供させること
③相手方に不利益となるように取引条件を定めること（払い込み制も含まれる）
④その他取引の条件又は実施について、不利益を与えること
⑤取引の相手方の会社の役員選任に干渉すること
６、特殊指定による規制
Donkey Xote
-I told you before, I don't want to talk about love. As far as I concern there is no such thing.
-Can you imagine someone's searching the world for you just because you are the way you are.
For the sake of a true pure love.
----------------------
喜劇結尾。迥異於《El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha》。如果小說為了警世，動畫莫非為了勵世？數百年前的異國情形我不知，但切實感覺現在周圍有很多人雖未必生活在幻想中卻安於幻想。恐怕不需要激勵他們做夢吧。
也許需要激勵的是經歷過現實風雨後的他們。記得好像有個見解，是說小孩子不該看《西遊記》。想來大人看《西遊記》，不僅能看到小孩子看不到的東西，還能讓他們找回童真之心吧。
Dulcinea...
-Can you imagine someone's searching the world for you just because you are the way you are.
For the sake of a true pure love.
----------------------
喜劇結尾。迥異於《El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha》。如果小說為了警世，動畫莫非為了勵世？數百年前的異國情形我不知，但切實感覺現在周圍有很多人雖未必生活在幻想中卻安於幻想。恐怕不需要激勵他們做夢吧。
也許需要激勵的是經歷過現實風雨後的他們。記得好像有個見解，是說小孩子不該看《西遊記》。想來大人看《西遊記》，不僅能看到小孩子看不到的東西，還能讓他們找回童真之心吧。
Dulcinea...
ワンピース
小さな頃には宝の地図が
頭の中に浮かんでいて
いつでも探した奇跡の場所を
知らない誰かに負けないように
今ではほこりだらけの毎日
いつの日か全ての
時に身を任せるだけ
若しも世界が変わるのなら
何も知らない頃の私に
連れて行って 思い出が色褪せないように
小さな頃には歌を歌って
夢見る心温めてた
みんなでまねした秘密のメロディー
今度は上手に聞こえるように
今ではため息付いてばかりで
誰もまだ本当の
夢さえつかないまま
若しも時代が戻るのなら
涙を知った頃の私に
連れて行って 切なさが追いつかないように
若しも世界が変わるのなら
何も知らない頃の私に
連れて行って 思い出が色褪せないように
連れて行って 切なさが追いつかないように
小時候常有藏寶圖
浮現在腦海
那奇跡的地點
隨時等待我們搶先到達
現在每天置身塵埃
但願有一天忘記一切
能夠稍能放縱自己
如果世界改變
請跟上什麼都還不知道時的我
以免回憶褪色
小時候常常唱歌
溫暖夢中的心
為將大家一起演奏的秘密旋律
在下回更加動聽
現在盡是嘆息
誰都還沒有
觸到真正的夢
如果時光回轉
請跟上知道眼淚時的我
以免悲哀追上
如果世界改變
請跟上什麼都還不知道時的我
以免回憶褪色
請跟上知道眼淚時的我
以免悲哀追上
頭の中に浮かんでいて
いつでも探した奇跡の場所を
知らない誰かに負けないように
今ではほこりだらけの毎日
いつの日か全ての
時に身を任せるだけ
若しも世界が変わるのなら
何も知らない頃の私に
連れて行って 思い出が色褪せないように
小さな頃には歌を歌って
夢見る心温めてた
みんなでまねした秘密のメロディー
今度は上手に聞こえるように
今ではため息付いてばかりで
誰もまだ本当の
夢さえつかないまま
若しも時代が戻るのなら
涙を知った頃の私に
連れて行って 切なさが追いつかないように
若しも世界が変わるのなら
何も知らない頃の私に
連れて行って 思い出が色褪せないように
連れて行って 切なさが追いつかないように
小時候常有藏寶圖
浮現在腦海
那奇跡的地點
隨時等待我們搶先到達
現在每天置身塵埃
但願有一天忘記一切
能夠稍能放縱自己
如果世界改變
請跟上什麼都還不知道時的我
以免回憶褪色
小時候常常唱歌
溫暖夢中的心
為將大家一起演奏的秘密旋律
在下回更加動聽
現在盡是嘆息
誰都還沒有
觸到真正的夢
如果時光回轉
請跟上知道眼淚時的我
以免悲哀追上
如果世界改變
請跟上什麼都還不知道時的我
以免回憶褪色
請跟上知道眼淚時的我
以免悲哀追上
人格分裂測試
|
熱帶雨林的爆笑生活
そう あからさまに
作り笑いなどして見せる
そんな自分が悲しくて
むなしくて仕方がありません
少し遠くの海に行こうよ
度重なる苛立ちを忘れてしまおう
どこまでも青いこの海は
ここんとこしょっちゅう流れてる
涙と同じ味がするから
——————
強顏歡笑給你看
我也悲哀這樣的我
不得不承認空虛
想去不太遠的大海
想忘記累累的焦躁
這無垠的藍藍的大海
永遠波濤起伏
那浪花的味道和眼淚一樣
作り笑いなどして見せる
そんな自分が悲しくて
むなしくて仕方がありません
少し遠くの海に行こうよ
度重なる苛立ちを忘れてしまおう
どこまでも青いこの海は
ここんとこしょっちゅう流れてる
涙と同じ味がするから
——————
強顏歡笑給你看
我也悲哀這樣的我
不得不承認空虛
想去不太遠的大海
想忘記累累的焦躁
這無垠的藍藍的大海
永遠波濤起伏
那浪花的味道和眼淚一樣
乾杯
固い絆に思いを寄せて
語り尽くせぬ青春の日々
時には傷つき時には喜び
肩を叩き合ったあの日
あれからどれくらい経ったのだろう
沈む夕日を幾つ数えたろう
故郷の友は今でも君の心の中にいますか
乾杯
今君は人生の
大きな大きな舞台に立ち
遥か長い道のりを歩き始めた
君に幸せあれ
キャンドルライトの中の二人を
今こうして目を細めてる
大きな喜びと少しの寂しさを
涙の言葉で歌いたい
明日の光を身体に浴びて
振り返らずにそのまま行けばよい
風に吹かれても雨に打たれても
信じた愛に背を向けるな
乾杯
今君は人生の
大きな大きな舞台に立ち
遥か長い道のりを歩き始めた
君に幸せあれ
剪不斷的思緒
連上說不盡的過去
肩并肩的那些日子
一共悲歡幾度
以來多少春秋
日日眼觀夕陽沉入
故鄉故人今可還在君心住
乾杯
君正在人生要衝起舞
漫漫修遠道中行
但願君得幸福常駐
燭火映兩人
兩人雙閉目
請聽我含淚歌聲中
高興夾雜寂寞幾許
明天又光照
前行莫返顧
任他雨打風吹
只別背向信愛處
乾杯
君正在人生要衝起舞
漫漫修遠道中行
但願君得幸福常駐
語り尽くせぬ青春の日々
時には傷つき時には喜び
肩を叩き合ったあの日
あれからどれくらい経ったのだろう
沈む夕日を幾つ数えたろう
故郷の友は今でも君の心の中にいますか
乾杯
今君は人生の
大きな大きな舞台に立ち
遥か長い道のりを歩き始めた
君に幸せあれ
キャンドルライトの中の二人を
今こうして目を細めてる
大きな喜びと少しの寂しさを
涙の言葉で歌いたい
明日の光を身体に浴びて
振り返らずにそのまま行けばよい
風に吹かれても雨に打たれても
信じた愛に背を向けるな
乾杯
今君は人生の
大きな大きな舞台に立ち
遥か長い道のりを歩き始めた
君に幸せあれ
剪不斷的思緒
連上說不盡的過去
肩并肩的那些日子
一共悲歡幾度
以來多少春秋
日日眼觀夕陽沉入
故鄉故人今可還在君心住
乾杯
君正在人生要衝起舞
漫漫修遠道中行
但願君得幸福常駐
燭火映兩人
兩人雙閉目
請聽我含淚歌聲中
高興夾雜寂寞幾許
明天又光照
前行莫返顧
任他雨打風吹
只別背向信愛處
乾杯
君正在人生要衝起舞
漫漫修遠道中行
但願君得幸福常駐
君麻呂
《Naruto》中君麻呂甘於為大蛇丸所利用，無怨無悔，甚至變現得還很滿足。
大蛇丸對君麻呂卻沒有什麼特別的情誼，視之為可替代物而已。甚至是使用價值殆盡的可替代物。
觀乎君麻呂的生死觀，無非士為知己者死。為何為知己者死，不過覺得才能埋沒太委屈。
君麻呂儀表非凡，其實仍凡人一個，沒有『有一能即蔽一能』的覺悟。甚至還很死腦筋，就和某些勞力工人一樣——某些勞力工人很不平，為自己勞動量過於坐寫字臺的，薪資卻遠不如後者。『多勞多得』餘毒如斯。他們不知道價值不取決於工作量，而在乎生產量即結果。他們只愿意懶散地享受『沒有功勞還有苦勞』。君麻呂也不過如此。他不在乎自己能起什麼作用，只要展示了自己的能力就滿足了。有能無功有兩種可能：一是不做功，二是做無用功。前者尚還保持能，後者一無所有。君麻呂滿足一無所有的境界。享受的是過程，不是結果。這樣看來他應該是個自善其身的人，不在乎也不必在乎外界的變化。那他還那麼渴望別人之認可自己做什麼？
看來人，或者某些人，果然不是可以理喻的。
大蛇丸對君麻呂卻沒有什麼特別的情誼，視之為可替代物而已。甚至是使用價值殆盡的可替代物。
觀乎君麻呂的生死觀，無非士為知己者死。為何為知己者死，不過覺得才能埋沒太委屈。
君麻呂儀表非凡，其實仍凡人一個，沒有『有一能即蔽一能』的覺悟。甚至還很死腦筋，就和某些勞力工人一樣——某些勞力工人很不平，為自己勞動量過於坐寫字臺的，薪資卻遠不如後者。『多勞多得』餘毒如斯。他們不知道價值不取決於工作量，而在乎生產量即結果。他們只愿意懶散地享受『沒有功勞還有苦勞』。君麻呂也不過如此。他不在乎自己能起什麼作用，只要展示了自己的能力就滿足了。有能無功有兩種可能：一是不做功，二是做無用功。前者尚還保持能，後者一無所有。君麻呂滿足一無所有的境界。享受的是過程，不是結果。這樣看來他應該是個自善其身的人，不在乎也不必在乎外界的變化。那他還那麼渴望別人之認可自己做什麼？
看來人，或者某些人，果然不是可以理喻的。
標識牌
學駕駛上理論課，學到交通標識，看到標識牌有圓的，有方的，有三角的，內容也很多很多。看得入了神。
看見某空白處有個方框，裏面寫個『大』字。『大甚麼大呀』我心想。琢磨了半天恍然悟到：是個漢字『因』。
看見某空白處有個方框，裏面寫個『大』字。『大甚麼大呀』我心想。琢磨了半天恍然悟到：是個漢字『因』。
巴特與琳
北斗神拳。
巴特為了救琳，采取了據說是唯一的方法，即讓琳忘記巴特。琳被救，巴特被琳忘記。然後琳竟然又從所謂的記憶深處一點一點地想起了巴特。汗。難道說沒有痊愈？
再反過來想一下，莫非若使琳不但不記得巴特的好反而痛恨巴特，則能使琳身體健康延年益壽？
巴特為了救琳，采取了據說是唯一的方法，即讓琳忘記巴特。琳被救，巴特被琳忘記。然後琳竟然又從所謂的記憶深處一點一點地想起了巴特。汗。難道說沒有痊愈？
再反過來想一下，莫非若使琳不但不記得巴特的好反而痛恨巴特，則能使琳身體健康延年益壽？
雜碎
西曆2008年5月7日北京時間晚8時看到百度百科『雜碎』詞條，曰：『指煮熟切碎的牛羊等動物內臟：牛雜碎｜羊雜碎。
“Chop suey”来自粤语“雜碎”，但“雜碎”一詞不見中国古典文献、小說，恐怕是“外来語”』，後面又說：『由此可知，“雜碎”不是中国烹飪，也可知在1903年，中国本土不存在“雜碎”一詞』、『“雜碎”一詞什麼時候傳入中国無考，可能就是靠梁啟超的《新大陆遊記》』云云。
不知而云，非奸而何？人云亦云，非愚而何？
《西遊記》第七十五回《心猿鉆透陰陽竅魔王還歸大道真》：『大聖道：「我兒子儞不知事！老孫保唐僧取經從广裏過，帶了個折迭鍋兒，進來煮雜碎吃！將儞這裏邊的肝、腸、肚、肺細細兒受用，還彀盤纏到清明哩！」』
“Chop suey”来自粤语“雜碎”，但“雜碎”一詞不見中国古典文献、小說，恐怕是“外来語”』，後面又說：『由此可知，“雜碎”不是中国烹飪，也可知在1903年，中国本土不存在“雜碎”一詞』、『“雜碎”一詞什麼時候傳入中国無考，可能就是靠梁啟超的《新大陆遊記》』云云。
不知而云，非奸而何？人云亦云，非愚而何？
《西遊記》第七十五回《心猿鉆透陰陽竅魔王還歸大道真》：『大聖道：「我兒子儞不知事！老孫保唐僧取經從广裏過，帶了個折迭鍋兒，進來煮雜碎吃！將儞這裏邊的肝、腸、肚、肺細細兒受用，還彀盤纏到清明哩！」』
K1425
K1425北京開往南京的列車。大一學校給訂的票。忘了是有17個站啊還是18個站，也忘了是18個小時啊還是17個小時。快春節了，人滿為患。我想上廁所。擠到廁所用了幾乎半小時。列車剛好靠站，廁所不能用。於是回到座位。為廁所門口幾乎沒有立足之地。不刻又有尿意。再擠過去，結果又靠站，又不能用。如是往返共三次，沒能上得了廁所。第三次去回來後就沒有尿意了，估計都作汗流逝了。
来自熒姐的點名
来自熒姐的點名：
01 . 喜欢阳光么？
不喜欢。
02. 你怎么知道自己喜欢一个人？
喜歡的同時就意識到了。
03.你喜欢的人不喜欢你怎么办?
這與我無關。
04.当生命中遇到爱情和面包两者必须二者选一的时候，你会怎么选择？为什么？
姐不知道我不喜歡吃麺包？
06.会不会有一首歌让你想起一个人，甚至想哭？
有。不過和愛情無關。加這一句，以防受前幾問影響被誤解。
07.杭州的西湖，你会选择雨中的还是阳光下的？
沒有陽光不下雨。這個AB選擇題我選C。
08.你最喜欢做什么事情打发一个人的时间？
上網、玩遊戲、看書、發呆、睡覺。
09.你希望自己未来是什么样的?
長醉不復醒。
10.当有人伤害你的时候，怎么办?
視傷害而定。
11..如果你有一种魔力可以实现一件事，你希望是什么?
人類滅絕，地球毀滅，宇宙爆炸。三個裏面隨便哪一個。
12..如果可以，你会继续按现在的方式生活吗?
是。
13.如果有一天我们无法再联络，你想起我时，会记得我什么时候的样子？
才接觸時的。
14.你认为分手后还能做朋友吗?
或許。
15.你下一个最想去的国家是哪里？
……楚國？
16..哪个国家或者城市，是你去过的最让你留恋，最喜欢的？
沒有，不好意思。
17..你知道自己一年以后会做什么吗？
不知道。
18.现在的你和8年以前的你相比，你喜欢哪一个多一点？
一樣。
19.你认为什么是幸福？
無禍。
20.巫猫的问题：
囧？囧！
囧rz……囧rz……
21.晓风狼影的问题：
作业堆压到极致的时候想干什么？
……不做。
22、李绡的问题：
贫困潦倒到极点，怎么办？
活受罪。
++++规则分割线++++
————————————
我點：
1，我之一
2，我之二
3，我之三
.
.
.
.
.
.
10，我之十
答案相同不付。
01 . 喜欢阳光么？
不喜欢。
02. 你怎么知道自己喜欢一个人？
喜歡的同時就意識到了。
03.你喜欢的人不喜欢你怎么办?
這與我無關。
04.当生命中遇到爱情和面包两者必须二者选一的时候，你会怎么选择？为什么？
姐不知道我不喜歡吃麺包？
06.会不会有一首歌让你想起一个人，甚至想哭？
有。不過和愛情無關。加這一句，以防受前幾問影響被誤解。
07.杭州的西湖，你会选择雨中的还是阳光下的？
沒有陽光不下雨。這個AB選擇題我選C。
08.你最喜欢做什么事情打发一个人的时间？
上網、玩遊戲、看書、發呆、睡覺。
09.你希望自己未来是什么样的?
長醉不復醒。
10.当有人伤害你的时候，怎么办?
視傷害而定。
11..如果你有一种魔力可以实现一件事，你希望是什么?
人類滅絕，地球毀滅，宇宙爆炸。三個裏面隨便哪一個。
12..如果可以，你会继续按现在的方式生活吗?
是。
13.如果有一天我们无法再联络，你想起我时，会记得我什么时候的样子？
才接觸時的。
14.你认为分手后还能做朋友吗?
或許。
15.你下一个最想去的国家是哪里？
……楚國？
16..哪个国家或者城市，是你去过的最让你留恋，最喜欢的？
沒有，不好意思。
17..你知道自己一年以后会做什么吗？
不知道。
18.现在的你和8年以前的你相比，你喜欢哪一个多一点？
一樣。
19.你认为什么是幸福？
無禍。
20.巫猫的问题：
囧？囧！
囧rz……囧rz……
21.晓风狼影的问题：
作业堆压到极致的时候想干什么？
……不做。
22、李绡的问题：
贫困潦倒到极点，怎么办？
活受罪。
++++规则分割线++++
以下是例行的规则，爾等可以選擇性無視，但顔色字部分不可以遁走：
1. 被点到的名字要在自己的空间里写下自己的答案，然后去掉一个你最不喜欢的问题再加上一个你的问题，仍然组成２０个问题传给10个人，列出其他需要回答问题 的人的名字，还要通知对方－－你被点名了，被点名者不得拒绝回答问题，完成游戏的人将会得到大家的大大的祝福．
2. 这10个人要在自己的空间里注明是从哪里接到的，并且传给其他10个人，让游戏继续下去，不得回传．被点到名的人将会得到大家的祝福,并且所有美好的愿望都会在不久的将来实现 。柳柳
33丹宁符莹王慰慰金婷婷雒麒冽希隽踏碎朦胧
看到了做吧……没看到就算了～
————————————
我點：
1，我之一
2，我之二
3，我之三
.
.
.
.
.
.
10，我之十
答案相同不付。
憨豆日記
If there's one thing that's not fetching
It is the sight of someone retching……
《憨豆日記》讓我想到松本人志的《遺書》……有人不喜歡《憨豆日記》，說裝傻充愣不好笑。蘿卜白菜各有所愛。但這個似乎不是各有所愛的問題……而是層次問題。我不認同松本人志之自詡滑稽層次高，但認同他《遺書》中所謂層次低不能賞層次高。曲高和寡，自古宜然。
————————————————
《憨豆日記》的主角憨豆很內向。攻擊性的言辭舉動不過是為了與他人保持一定距離，不使他人一窺內心世界。這他人包括最親近的人，或者說憨豆所希望最親近的人。
不知道這是否就是所謂的自閉。自閉同時又會否自戀。自閉自戀不可知，孤芳自賞也不見得，只一切都看得像是自娛自樂。純粹的自娛自樂。純粹的自娛自樂看上去就像自戀。盡管憨豆也曾想與『遊戲山』同樂。而他要真那麼相信自己的實力就真是自戀了，至少某一時刻是。
憨豆的《尋找黑武士》以悲劇收尾。憨豆也不需要『遊戲山』的賞識了。也不需要艾瑪或者萊瑪公主的青睞了。自閉了？卻又耿耿於懷。
————————————————
如果憨豆品牌的主體是憨豆影視劇，或者更限定些是憨豆短片系列劇，那麼這部《憨豆日記》就當算作周邊。風格大不同於主體。雖然同樣是滑稽，同樣是莫名其妙，但憨豆短片笑外無他，而《憨豆日記》不盡然。
————————————————
附帶說下憨豆短片（，等）。確實有不少做作裝傻賣呆處。但我也覺得可笑。無聊空洞也是笑料。莫名其妙不合理也是笑料。因為無奈最是笑料，但不能或不願流露其他表情的時候。
————————————————
又有幾人能窮盡笑義？
————————————————
或謂我所看到的已經超出原作者所指望給我們看的。又何妨？竹或高風亮節，或腹中空，哪個是竹子主動想展示給人們的？說者不必有心，聽者各自有意。看不下去《憨豆日記》（，等）的，或看不出他們味道的，就看能看得下去或看得出味道的即可。
It is the sight of someone retching……
《憨豆日記》讓我想到松本人志的《遺書》……有人不喜歡《憨豆日記》，說裝傻充愣不好笑。蘿卜白菜各有所愛。但這個似乎不是各有所愛的問題……而是層次問題。我不認同松本人志之自詡滑稽層次高，但認同他《遺書》中所謂層次低不能賞層次高。曲高和寡，自古宜然。
————————————————
《憨豆日記》的主角憨豆很內向。攻擊性的言辭舉動不過是為了與他人保持一定距離，不使他人一窺內心世界。這他人包括最親近的人，或者說憨豆所希望最親近的人。
不知道這是否就是所謂的自閉。自閉同時又會否自戀。自閉自戀不可知，孤芳自賞也不見得，只一切都看得像是自娛自樂。純粹的自娛自樂。純粹的自娛自樂看上去就像自戀。盡管憨豆也曾想與『遊戲山』同樂。而他要真那麼相信自己的實力就真是自戀了，至少某一時刻是。
憨豆的《尋找黑武士》以悲劇收尾。憨豆也不需要『遊戲山』的賞識了。也不需要艾瑪或者萊瑪公主的青睞了。自閉了？卻又耿耿於懷。
————————————————
如果憨豆品牌的主體是憨豆影視劇，或者更限定些是憨豆短片系列劇，那麼這部《憨豆日記》就當算作周邊。風格大不同於主體。雖然同樣是滑稽，同樣是莫名其妙，但憨豆短片笑外無他，而《憨豆日記》不盡然。
————————————————
附帶說下憨豆短片（，等）。確實有不少做作裝傻賣呆處。但我也覺得可笑。無聊空洞也是笑料。莫名其妙不合理也是笑料。因為無奈最是笑料，但不能或不願流露其他表情的時候。
————————————————
又有幾人能窮盡笑義？
————————————————
或謂我所看到的已經超出原作者所指望給我們看的。又何妨？竹或高風亮節，或腹中空，哪個是竹子主動想展示給人們的？說者不必有心，聽者各自有意。看不下去《憨豆日記》（，等）的，或看不出他們味道的，就看能看得下去或看得出味道的即可。
買Wii
Wii剛一出來即四處告售罄。網上有照片是秋葉原店內，有標牌寫：『任天堂Wii沒有』，倭文句法的漢文。我也想買Wii。估計東京都23區內是不可能有了，於是在本市當時最大電氣店yodobashi camera尋覓。沒有……
某天忽然看到家門口的二手店有。一看，Wii只一臺，二手的，標價24999日元。新的定價是25000日元……
某天忽然看到家門口的二手店有。一看，Wii只一臺，二手的，標價24999日元。新的定價是25000日元……
真夏の果実
涙が溢れる 悲しい季節は
誰かに 抱かれた 夢を見る
泣きたい 気持ちは 言葉に 出来ない
今夜も 冷たい 雨が降る
堪えきれなくて ため息ばかり
今もこの胸に 夏は巡る
四六時中も好き といって
夢の中へ つれて行って
忘れられない Heart＆Soul
声にならない
砂に書いた名前消して
波は何処へ帰るのか
通り過ぎ行く Love＆Roll
愛をそのままに
マイナス 100度の 太陽 みたいに
身体を 湿らす 恋をして
眩暈が しそうな 真夏の 果実は
今でも 心に 咲いている
遠く離れても 黄昏時は
熱い面影が 胸に迫る
四六時中も 好き と言って
夢の中へ つれていって
忘れられない Heart＆Soul
夜が待てない
砂に書いた名前消して
波は何処へ 帰るのか
通り過ぎゆく Love＆Roll
愛をそのままに
こんな夜は 涙 見せずに
また逢える と言って欲しい
忘れられない Heart＆Soul
涙の 果実よ
＿＿＿＿＿＿＿＿
桑田嘉佑的這首歌曾被香港歌手翻唱。前幾天學開車，上車聽到教練車內放著翻唱的這歌。
於是想到兩個月前在北京一招待所，閑得無事，開機重聽這歌。
聽得聽得有聽寫的衝動。因為當時去京要用到日語，我久不操舊業，怕有生疏，正好借機練習一下。
聽寫不成。不知道是真生疏了還是聽得入神以致不能記下。
當時已不急聽寫下來，只愁形式上要有歌詞留在Word文檔上。
忽然看到一個資料袋，裏面應該裝了不少以前的東西。
打開一看，果然有大一時班主任楊老師發的這首歌的歌詞。
這首歌應該是第一首由老師發下歌詞教我們唱的倭人所唱的倭語歌。當時還讓我們聽一些漢字的讀音的吧，歌詞紙上我記了一些假名。一些還聽差了。當時應該才學發音不久。當時在聽寫現在還聽寫，仿佛一切沒變，其實我已成長。
楊老師說他當年在日本晚上一人聽到收音機裏桑田嘉佑的這些歌眼眶濕潤。在招待所一人聽著這歌時我仿佛能體會他當時的心境。
偷懶，意譯：
傷感的季節中眼淚涌上
因為夢見誰抱緊了我
想哭的心情難以言語
今夜又是冷冷的雨落
禁不住 聲聲嘆息
此時胸中 夏天正徘徊
請說時時刻刻都愛我
請帶我進入夢中
忘不了的 Heart＆Soul
難以成聲
寫在沙灘上的名字消失了
沖散名字的波浪又歸向何方
經過了的 Love＆Roll
讓愛保持原樣
零下100度的太陽般
濕潤身体的愛戀
令人眩暈的盛夏果實
現在還結在心頭
相隔再遠 黄昏時刻
依舊是熱烈的面龐在胸間
請說時時刻刻都愛我
請帶我進入夢中
忘不了的 Heart＆Soul
夜不及待
寫在沙灘上的名字消失了
沖散名字的波浪又歸向何方
經過了的 Love＆Roll
讓愛保持原樣
這樣的夜中別給人看到眼淚
想求你說還能再見
忘不了的 Heart＆Soul
是眼淚的果實
誰かに 抱かれた 夢を見る
泣きたい 気持ちは 言葉に 出来ない
今夜も 冷たい 雨が降る
堪えきれなくて ため息ばかり
今もこの胸に 夏は巡る
四六時中も好き といって
夢の中へ つれて行って
忘れられない Heart＆Soul
声にならない
砂に書いた名前消して
波は何処へ帰るのか
通り過ぎ行く Love＆Roll
愛をそのままに
マイナス 100度の 太陽 みたいに
身体を 湿らす 恋をして
眩暈が しそうな 真夏の 果実は
今でも 心に 咲いている
遠く離れても 黄昏時は
熱い面影が 胸に迫る
四六時中も 好き と言って
夢の中へ つれていって
忘れられない Heart＆Soul
夜が待てない
砂に書いた名前消して
波は何処へ 帰るのか
通り過ぎゆく Love＆Roll
愛をそのままに
こんな夜は 涙 見せずに
また逢える と言って欲しい
忘れられない Heart＆Soul
涙の 果実よ
＿＿＿＿＿＿＿＿
桑田嘉佑的這首歌曾被香港歌手翻唱。前幾天學開車，上車聽到教練車內放著翻唱的這歌。
於是想到兩個月前在北京一招待所，閑得無事，開機重聽這歌。
聽得聽得有聽寫的衝動。因為當時去京要用到日語，我久不操舊業，怕有生疏，正好借機練習一下。
聽寫不成。不知道是真生疏了還是聽得入神以致不能記下。
當時已不急聽寫下來，只愁形式上要有歌詞留在Word文檔上。
忽然看到一個資料袋，裏面應該裝了不少以前的東西。
打開一看，果然有大一時班主任楊老師發的這首歌的歌詞。
這首歌應該是第一首由老師發下歌詞教我們唱的倭人所唱的倭語歌。當時還讓我們聽一些漢字的讀音的吧，歌詞紙上我記了一些假名。一些還聽差了。當時應該才學發音不久。當時在聽寫現在還聽寫，仿佛一切沒變，其實我已成長。
楊老師說他當年在日本晚上一人聽到收音機裏桑田嘉佑的這些歌眼眶濕潤。在招待所一人聽著這歌時我仿佛能體會他當時的心境。
偷懶，意譯：
傷感的季節中眼淚涌上
因為夢見誰抱緊了我
想哭的心情難以言語
今夜又是冷冷的雨落
禁不住 聲聲嘆息
此時胸中 夏天正徘徊
請說時時刻刻都愛我
請帶我進入夢中
忘不了的 Heart＆Soul
難以成聲
寫在沙灘上的名字消失了
沖散名字的波浪又歸向何方
經過了的 Love＆Roll
讓愛保持原樣
零下100度的太陽般
濕潤身体的愛戀
令人眩暈的盛夏果實
現在還結在心頭
相隔再遠 黄昏時刻
依舊是熱烈的面龐在胸間
請說時時刻刻都愛我
請帶我進入夢中
忘不了的 Heart＆Soul
夜不及待
寫在沙灘上的名字消失了
沖散名字的波浪又歸向何方
經過了的 Love＆Roll
讓愛保持原樣
這樣的夜中別給人看到眼淚
想求你說還能再見
忘不了的 Heart＆Soul
是眼淚的果實
もう一度キスしたかった&月光
眩しい夏に捕まえた 強くしなやかな指先
寂しい人込みの街で 抑えていた恋をぶつけあった
本気に傷つくこと 恐れない澄んだ瞳が
雨の午前六時に 出てゆく僕を包んで
曇る窓 優しく響かせて
流れる歌が悲しかった
振り返る あなたを抱き寄せて
もう一度キスしたかった
再會はすぐに訪れ やがて迷いはなくなり
秋の扉叩くまで 心寄せ合い歩いてた
二人違う場所でしか 叶わぬ夢を持ってるから
微かな時間しか 残ってないと知っていた
燃え上がる 想いははかなくて
逢えない日々がまた始まる
安らぎと偽りの詞を 何一つ言えないままに
約束は交わされることなく 揺れている恋は泡のよう
振り返る あなたを抱き寄せて
もう一度キスしたかった
木枯らしが過ぎようとする頃 痩せてしまった二人の灯に
誘われてあなたはやっときた 決断を吹きかけるため
穏やかな笑顔作りながら 出会いを悔やむことはないと
言い聞かせ グラスを開けた時 是が最後だと頷いた
白い息さよなら告げた後 車に乗り込んでゆく時
振り返る あなたを抱き寄せて
もう一度キスしたかった
___________________
前一篇所說的那首歌，歌詞中的『もう一度』讓我不禁想起B'z的這首《もう一度キスしたかった》。
第一次知道B'z是當年在北京宿舍，聽隔壁某生不斷地放一曲，歌聲在當時的我耳中聽來像Gackt所唱，而旋律好似屠洪剛的『我～站在、烈-烈-風中！』那歌的——聲音也有點像屠洪剛。問了之後知道，是B'z的《月光》。
於是有了B'z的印象，以致又記了些他們的歌。
標題這首歌，翻譯起來倒不困難，但翻譯出來可能不好看。這種格式仿佛漢家一唱三嘆。但實際上根本就沒有所謂的一唱。三闕每兩闕都不相似。而倭文本身又沒，此歌更未，講什麼格調，於是當作散文來翻，應該無虞。
則試翻如下：
相逢眩目的夏天，纖纖細手堅強地，
穿過街市孤獨的人墻，碰撞壓抑著的愛戀。
你的目光清澈，似乎從不忌憚成心傷害我，
卻在雨天早上六點，包裹了出門的我。
窗外陰云，輕輕回響著
那首流逝的歌聲，多麼哀傷。
好想回頭抱緊你，
再吻你一次。
不久的再會，終於淘汰了迷惘，
兩心相近，直到秋天來敲門。
兩人都有夢，卻都只能在異地實現，
於是都知道，只剩些微的時間。
燃燒的心思，總是成空，
不相見的日子，又將開始。
報平安的話與虛偽的詞，一個都說不出，
就這樣從未互相交換誓言，就是這樣仿佛那泡沫般的戀情。
只想回頭抱緊你，
再吻你一次。
秋風肅殺後，彼此都憔悴。
你終於如約來到，為了輕輕告訴我你的決斷。
你故作穩健笑容，告訴我你從不後悔當初相遇。
打開窗子時，我肯定這已是最後。
告別的言語，化作白色氣息後，我鉆進車廂離開。
好像回頭抱緊你，
再吻你一次。
——————————
再接再厲弄《月光》。依舊意譯為主。
——————————————————
眠りに落ちてゆく その横顔を むさぼるように見つめ
胸の響き 悟られぬよう 青く染まる部屋を抜け出した
全てを盗みたい 微かに漏れる息まで
なのにいつかは 離れて行くと 男は呟いている
何かを期待することで 時にすれ違うけれど
無心に与え合い続けることは 夢の道端に咲く花のようだ
誰にできることなのだろう
1つの想いだけを 貫こうとすればするほど
愛とはほど違い力に 激しく揺さぶられれる
波のうねりのような 正直なわがままを
もっとぶつけてくれ ごまかしはしない
あなたを抱きしめよう
途切れた薄い雲が 目の前をまた横切れば
密かにも大きな決心が 今夜もぼやけてゆく
闇の中から 柔らかに 月は照らし続ける
少しづつすれながらも
手探りで寄り添い歩く心を
——————————
貪婪地看著你的臉的我，在熟睡了的你身邊，
胸中愁緒，不得解脫，衝出黑色的房間。
好想偷取你的一切，即便是微微吐露的呼吸；
但現在只能嘆氣，總有一天我要離去。
因為有所期待，有時竟然擦肩而過；
無心的相互吸引，就仿佛夢盡頭開放的花朵。
相似誰如你我。
當方面的想法，越是堅持就越是，
成為與愛完全不同的力量，震蕩彼此的聯系。
真實的任性，請像那浪濤，
勇猛撞過來，我不會敷衍。
我會擁抱你。
斷斷續續的薄云，若在眼前兩斷，
隱秘而重大的決心，今晚又黯淡。
黑暗中月光仍照射，
月光下是一點點不斷碰擦，
又摸索著互相接近的心。
寂しい人込みの街で 抑えていた恋をぶつけあった
本気に傷つくこと 恐れない澄んだ瞳が
雨の午前六時に 出てゆく僕を包んで
曇る窓 優しく響かせて
流れる歌が悲しかった
振り返る あなたを抱き寄せて
もう一度キスしたかった
再會はすぐに訪れ やがて迷いはなくなり
秋の扉叩くまで 心寄せ合い歩いてた
二人違う場所でしか 叶わぬ夢を持ってるから
微かな時間しか 残ってないと知っていた
燃え上がる 想いははかなくて
逢えない日々がまた始まる
安らぎと偽りの詞を 何一つ言えないままに
約束は交わされることなく 揺れている恋は泡のよう
振り返る あなたを抱き寄せて
もう一度キスしたかった
木枯らしが過ぎようとする頃 痩せてしまった二人の灯に
誘われてあなたはやっときた 決断を吹きかけるため
穏やかな笑顔作りながら 出会いを悔やむことはないと
言い聞かせ グラスを開けた時 是が最後だと頷いた
白い息さよなら告げた後 車に乗り込んでゆく時
振り返る あなたを抱き寄せて
もう一度キスしたかった
___________________
前一篇所說的那首歌，歌詞中的『もう一度』讓我不禁想起B'z的這首《もう一度キスしたかった》。
第一次知道B'z是當年在北京宿舍，聽隔壁某生不斷地放一曲，歌聲在當時的我耳中聽來像Gackt所唱，而旋律好似屠洪剛的『我～站在、烈-烈-風中！』那歌的——聲音也有點像屠洪剛。問了之後知道，是B'z的《月光》。
於是有了B'z的印象，以致又記了些他們的歌。
標題這首歌，翻譯起來倒不困難，但翻譯出來可能不好看。這種格式仿佛漢家一唱三嘆。但實際上根本就沒有所謂的一唱。三闕每兩闕都不相似。而倭文本身又沒，此歌更未，講什麼格調，於是當作散文來翻，應該無虞。
則試翻如下：
相逢眩目的夏天，纖纖細手堅強地，
穿過街市孤獨的人墻，碰撞壓抑著的愛戀。
你的目光清澈，似乎從不忌憚成心傷害我，
卻在雨天早上六點，包裹了出門的我。
窗外陰云，輕輕回響著
那首流逝的歌聲，多麼哀傷。
好想回頭抱緊你，
再吻你一次。
不久的再會，終於淘汰了迷惘，
兩心相近，直到秋天來敲門。
兩人都有夢，卻都只能在異地實現，
於是都知道，只剩些微的時間。
燃燒的心思，總是成空，
不相見的日子，又將開始。
報平安的話與虛偽的詞，一個都說不出，
就這樣從未互相交換誓言，就是這樣仿佛那泡沫般的戀情。
只想回頭抱緊你，
再吻你一次。
秋風肅殺後，彼此都憔悴。
你終於如約來到，為了輕輕告訴我你的決斷。
你故作穩健笑容，告訴我你從不後悔當初相遇。
打開窗子時，我肯定這已是最後。
告別的言語，化作白色氣息後，我鉆進車廂離開。
好像回頭抱緊你，
再吻你一次。
——————————
再接再厲弄《月光》。依舊意譯為主。
——————————————————
眠りに落ちてゆく その横顔を むさぼるように見つめ
胸の響き 悟られぬよう 青く染まる部屋を抜け出した
全てを盗みたい 微かに漏れる息まで
なのにいつかは 離れて行くと 男は呟いている
何かを期待することで 時にすれ違うけれど
無心に与え合い続けることは 夢の道端に咲く花のようだ
誰にできることなのだろう
1つの想いだけを 貫こうとすればするほど
愛とはほど違い力に 激しく揺さぶられれる
波のうねりのような 正直なわがままを
もっとぶつけてくれ ごまかしはしない
あなたを抱きしめよう
途切れた薄い雲が 目の前をまた横切れば
密かにも大きな決心が 今夜もぼやけてゆく
闇の中から 柔らかに 月は照らし続ける
少しづつすれながらも
手探りで寄り添い歩く心を
——————————
貪婪地看著你的臉的我，在熟睡了的你身邊，
胸中愁緒，不得解脫，衝出黑色的房間。
好想偷取你的一切，即便是微微吐露的呼吸；
但現在只能嘆氣，總有一天我要離去。
因為有所期待，有時竟然擦肩而過；
無心的相互吸引，就仿佛夢盡頭開放的花朵。
相似誰如你我。
當方面的想法，越是堅持就越是，
成為與愛完全不同的力量，震蕩彼此的聯系。
真實的任性，請像那浪濤，
勇猛撞過來，我不會敷衍。
我會擁抱你。
斷斷續續的薄云，若在眼前兩斷，
隱秘而重大的決心，今晚又黯淡。
黑暗中月光仍照射，
月光下是一點點不斷碰擦，
又摸索著互相接近的心。
風になる
風になる
忘れていた
開頭『忘れていた
接下來一句是『取り戻せ恋の歌』，取回戀歌。既言『取回』，則戀歌一度擱置，未聽或未唱，抑或未能聽或未能唱。其實根據這一句，心裏大概有底前一句所謂遺忘是指遺忘什麼。但再看下一闕，開頭對稱似的有『忘れていた 窓 開けて』。如果『忘れていた
廢話少說，根據上下文可以判斷，主人公有一段忘不掉也不想忘掉的過去。所謂『閉上遺忘的眼睛』實際上是要回憶不能忘的事情，而所謂『打開遺忘的窗戶』實際上是要釋放封印的情感。
曖昧是一個難。另個難是不對稱。大體分兩闕，按漢人習慣如果開頭幾句分別對稱的話所有句都該有一一對應關系。但這歌不是。『君のため息なんて』與『君の為僕は今』聲音上只有『息なんて』與『僕は今』的差別，但前者『ため息』是一個詞，并且是具體詞，而『為』是獨立一個抽象名詞。至於『なんて』和『は今』，壓根就對不上了。
轉入正題。則試譯如下：
閉上眼睛細細聽
戀歌又回來
藏在藍天下的雙手
請再伸過來
請別忘記那些日子
我緊靠你身傍
還有那樣的黎明
誰孤零零在星空下遙望
只剩一顆心
請勿陷入悲傷
你的嘆息
由我變成春风
陽光下的坡道上
是我騎著自行車
載著與你共逝的記憶
啦啦啦啦啦地 不停哼著這首歌
像那花兒與你同發現
打開窗戶輕輕唱
戀歌又出來
付與藍天的雙手
請再探出來
我不會忘記那些日子
你就在我身側
还有那樣的明天
誰的眼淚在星空下閃爍
只剩一句話
我還藏在心
你的緣故
使我朝向春风
陽光下的坡道上
是我騎著自行車
載著與你的約定
啦啦啦啦啦地 不停哼著這首歌
像在祈禱著與你又相遇
忘れていた
取り戻せ恋の歌
青空に 隠れている
手を伸ばして
忘れないで すぐ そばに
僕がいる いつの日も
星空を眺めている
1人きりの夜明けも
たった１つの心
悲しみに暮れないで
君のため息なんて
春風に変えてやる
日の当たる 坂道を
自転車で駆け上る
君となくした思い出
載せてゆくよ
ららららら 口ずさむ
唇を染めてゆく
君と見つけた 幸せ花のように
忘れていた 窓 開けて
走り出せ恋の歌
青空に 託している
手をかざして もう一度
忘れないよ すぐ そばに
君がいる いつの日も
星空に 輝いてる
涙ゆれる 明日も
たった１つの詞
この胸に抱きしめて
君の為僕は今
春風に 吹かれてる
日の当たる 坂道を
自転車で駆け上る
君と誓った約束
載せてゆくよ
ららららら 口ずさむ
唇を染めてゆく
君と出会えた幸せ祈るように
--------------------------------------------
逛熒姐博客，聽到這首歌。《貓的報恩》主題曲。一直沒能明白這曲子與片子的聯系。不過曲子給我的印象很深。因為當年同舍李君常常唱。『啦啦啦啦啦』地。聽到這歌就想到李君所唱。就想到李君之唱。就想到李君。條件反射？仿佛此時背後，正李君在打開一包速泡咖啡，等著燒水壺水開，背靠柜子開著電腦戴著耳機帶笑瞇著眼看著屏幕。腳下是拖鞋。
很久不倭語，生疏了。想翻譯一下，才發現難度蠻大。歌詞，尤其是倭奴歌詞，不能考慮內容的條理。於是出難度。若要信，翻譯出來的肯定很抽象。抽象得不像話。不像話則意不達。意不達而何以言信？於是還是先考慮達意吧。開頭『忘れていた
接下來一句是『取り戻せ恋の歌』，取回戀歌。既言『取回』，則戀歌一度擱置，未聽或未唱，抑或未能聽或未能唱。其實根據這一句，心裏大概有底前一句所謂遺忘是指遺忘什麼。但再看下一闕，開頭對稱似的有『忘れていた 窓 開けて』。如果『忘れていた
廢話少說，根據上下文可以判斷，主人公有一段忘不掉也不想忘掉的過去。所謂『閉上遺忘的眼睛』實際上是要回憶不能忘的事情，而所謂『打開遺忘的窗戶』實際上是要釋放封印的情感。
曖昧是一個難。另個難是不對稱。大體分兩闕，按漢人習慣如果開頭幾句分別對稱的話所有句都該有一一對應關系。但這歌不是。『君のため息なんて』與『君の為僕は今』聲音上只有『息なんて』與『僕は今』的差別，但前者『ため息』是一個詞，并且是具體詞，而『為』是獨立一個抽象名詞。至於『なんて』和『は今』，壓根就對不上了。
轉入正題。則試譯如下：
閉上眼睛細細聽
戀歌又回來
藏在藍天下的雙手
請再伸過來
請別忘記那些日子
我緊靠你身傍
還有那樣的黎明
誰孤零零在星空下遙望
只剩一顆心
請勿陷入悲傷
你的嘆息
由我變成春风
陽光下的坡道上
是我騎著自行車
載著與你共逝的記憶
啦啦啦啦啦地 不停哼著這首歌
像那花兒與你同發現
打開窗戶輕輕唱
戀歌又出來
付與藍天的雙手
請再探出來
我不會忘記那些日子
你就在我身側
还有那樣的明天
誰的眼淚在星空下閃爍
只剩一句話
我還藏在心
你的緣故
使我朝向春风
陽光下的坡道上
是我騎著自行車
載著與你的約定
啦啦啦啦啦地 不停哼著這首歌
像在祈禱著與你又相遇
龐士元
周公瑾卒，龐士元為奠之吳，與吳士相臧否。相談甚歡。士曰：『使天下太平，當與卿共料四海之士。』
四年後龐士元戰死。在戰就說明天下不太平。龐士元死後幾十年天下都沒得太平。
龐士元勸劉備奪劉璋之國，劉備奪劉璋之國，宴會高興。龐士元在旁邊說：『伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。』信龐士元所言之『論帝王之秘策、攔倚伏之要最，吾似有一日之長』。
志曰龐士元『少時樸鈍，未有識者』。非水鏡先生之功，恐難成鳳雛之名。果然『千里馬常有，而伯樂不常有』。
四年後龐士元戰死。在戰就說明天下不太平。龐士元死後幾十年天下都沒得太平。
龐士元勸劉備奪劉璋之國，劉備奪劉璋之國，宴會高興。龐士元在旁邊說：『伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。』信龐士元所言之『論帝王之秘策、攔倚伏之要最，吾似有一日之長』。
志曰龐士元『少時樸鈍，未有識者』。非水鏡先生之功，恐難成鳳雛之名。果然『千里馬常有，而伯樂不常有』。
Love Letter
巖井俊二導演。
————————————
故事簡而言之就是某甲重視某乙，某甲以為某乙重視某甲，但後來發現某乙重視某甲是因為當某甲為某丙。
許多人說感動於該電影。不知道他們是否對號入座。不曉得是不是自以為甲；抑自嘆是乙；甚至心想會否成為誰的丙。
情節簡單，影片的成立就是靠觀眾想象。如果說觀眾的想象是餘白，那餘白未免太多。若說這樣雅，那何不來個無字天書？別拍了，就讓人想去吧。
這種情節的東西寫入小說足夠，刻意拍成電影何必。似乎聽說是改編自小說。想來那小說也是超短篇。
————————————
故事簡而言之就是某甲重視某乙，某甲以為某乙重視某甲，但後來發現某乙重視某甲是因為當某甲為某丙。
許多人說感動於該電影。不知道他們是否對號入座。不曉得是不是自以為甲；抑自嘆是乙；甚至心想會否成為誰的丙。
情節簡單，影片的成立就是靠觀眾想象。如果說觀眾的想象是餘白，那餘白未免太多。若說這樣雅，那何不來個無字天書？別拍了，就讓人想去吧。
這種情節的東西寫入小說足夠，刻意拍成電影何必。似乎聽說是改編自小說。想來那小說也是超短篇。
阿炳
阿炳推脫不掉，重操兩年不動的樂器，練了幾天，然後讓錄了6首曲子。他說等當年冬天或者翌年夏天還可以再錄。但他沒有活到當年的冬天，也就沒有了再錄。
阿炳仿佛并不介意別人不知道他，但似乎一旦被評價了就在意別人的評價到位與否。想必太寂寞了吧。
阿炳流傳最廣的曲子名叫《二泉映月》。阿炳的名字大概也主要因為《二泉映月》而為人們所熟知的吧。但阿炳知道自己當年在無錫的名聲嗎？知道自己《二泉映月》播放後所得到的名聲嗎？知道死後現在的名聲嗎？他在意這一切嗎？
不清楚《二泉映月》起的這名字，主意是阿炳出的還是別人出的。阿炳反正是看不到二泉裏的月了。
據說阿炳最得意的曲子還不是《二泉映月》，而是他自作的二胡曲《梅花三弄》。可惜不在被錄下來的6曲以內。不知道他是否打算下次再錄。如果是那樣打算，又不知是否為了等到自己狀態恢復了再讓錄。反正是沒錄下來。
只不知道當時代是否還有和阿炳不相伯仲甚至超過阿炳的，但壓根就沒被人發現。
阿炳仿佛并不介意別人不知道他，但似乎一旦被評價了就在意別人的評價到位與否。想必太寂寞了吧。
阿炳流傳最廣的曲子名叫《二泉映月》。阿炳的名字大概也主要因為《二泉映月》而為人們所熟知的吧。但阿炳知道自己當年在無錫的名聲嗎？知道自己《二泉映月》播放後所得到的名聲嗎？知道死後現在的名聲嗎？他在意這一切嗎？
不清楚《二泉映月》起的這名字，主意是阿炳出的還是別人出的。阿炳反正是看不到二泉裏的月了。
據說阿炳最得意的曲子還不是《二泉映月》，而是他自作的二胡曲《梅花三弄》。可惜不在被錄下來的6曲以內。不知道他是否打算下次再錄。如果是那樣打算，又不知是否為了等到自己狀態恢復了再讓錄。反正是沒錄下來。
只不知道當時代是否還有和阿炳不相伯仲甚至超過阿炳的，但壓根就沒被人發現。
人事有代謝-亂筆
孟浩然言：
『人事有代謝
往來成古今
江山留勝跡
我輩復登臨
水落魚梁淺
天寒夢澤深
羊公碑尚在
讀罷淚沾襟』
詩為《與諸子登峴山》。最愛『羊公碑尚在，讀罷淚沾襟』一句。
傳羊公祜在峴山感慨：『自有宇宙便有此山。由來賢達勝士登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞使人悲傷。』羊公悲古人，不知有否想到有來者如孟浩然者悲他。王右軍說：『後之視今亦猶今之視昔。』
羊公云『由來賢達勝士』『多』『皆湮滅無聞』。恐怕孔子也同樣悲傷於此，所以曰『君子疾沒世而名不稱也』。可惜多少人中才有一個名稱於後世。
我曾祖名字，我也不知道。一家如此，管窺一國也差不多吧。帝王不可一世，可現在還有幾個人知道周幽王、宋真宗的名字。宋真宗名字少人知道，但好歹還有帝號。而各朝將相，文武狀元，誰還記得。
羊公想必是知道名難稱，接觸過隱士或不得不隱之士，所以堅信『賢達勝士』『如我與卿者多矣』。可惜羊公以外，不知道有這些個賢達；這些個賢達之於他們，就好像從來沒生活過。
但他們確確實實生存過。雖然僅僅去登他們所曾登過的山未必感覺得到。就像看月亮。張先生說：『江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已；江月年年只相似。』江月也不盡相似。江既非既往之江，月也非當時之月。子曰：『逝者如斯夫。』太白月下自酌，對的不是我所對的月；我看我所看的月，實難想到太白——東坡說『千里共嬋娟』。此物千年不與共，千里也不同。東坡之弟即便當日也看到月亮……
——就算看到羊公碑，也未必感覺到人事代謝。羊公碑，一塊碑而已，一個物而已。晉時所立之碑留到唐朝，就是唐朝之碑。唐朝之碑固非晉朝之碑，則孟浩然所見羊公碑必非羊公碑。
孟浩然看的肯定不是碑，而是寄托在碑文上的精神。因為他說『讀罷』才『淚沾襟』。碑沒有意義，碑文也沒有意義。有意義的，但文字的意思而已。即便那些文字們從甲骨文變成篆文，又變為隸字等等，形狀變得看不出原型，意思還在。即便記錄他們的人沒了，精神還在。
則我所看的，也不是孟浩然的詩，而直接就是孟浩然。因為人與人之神，就如字與字之義。見字義即說見字，見神同見人。無論其人頭銜如何變化，服飾如何改變，家居如何變遷。
------------------------------------------------------------------------------
王右軍也寫《蘭亭集序》，因為他知道，後人不會有感於斯亭，而是『有感於斯文』。可王右軍文中卻說：『每覽昔人興感之由，若合一契。未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。』心有戚戚，自然有因。只有自己才會聽到自己的心聲。你看到他，你聽到他的心聲，那說明你就是他；他并沒有死，因為他就是你，而你還活著。相反，有些人，『由來賢達勝士』之於他們宛若不存在的人，也許也是不存在的，即是死人。
但是，『修短隨化，終期於盡』。羊公碑還在否？我不知。百年之後，五十年之後，五年之後誰還記我，我也不知。但愿不生亦不滅。但愿無愿。
『人事有代謝
往來成古今
江山留勝跡
我輩復登臨
水落魚梁淺
天寒夢澤深
羊公碑尚在
讀罷淚沾襟』
詩為《與諸子登峴山》。最愛『羊公碑尚在，讀罷淚沾襟』一句。
傳羊公祜在峴山感慨：『自有宇宙便有此山。由來賢達勝士登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞使人悲傷。』羊公悲古人，不知有否想到有來者如孟浩然者悲他。王右軍說：『後之視今亦猶今之視昔。』
羊公云『由來賢達勝士』『多』『皆湮滅無聞』。恐怕孔子也同樣悲傷於此，所以曰『君子疾沒世而名不稱也』。可惜多少人中才有一個名稱於後世。
我曾祖名字，我也不知道。一家如此，管窺一國也差不多吧。帝王不可一世，可現在還有幾個人知道周幽王、宋真宗的名字。宋真宗名字少人知道，但好歹還有帝號。而各朝將相，文武狀元，誰還記得。
羊公想必是知道名難稱，接觸過隱士或不得不隱之士，所以堅信『賢達勝士』『如我與卿者多矣』。可惜羊公以外，不知道有這些個賢達；這些個賢達之於他們，就好像從來沒生活過。
但他們確確實實生存過。雖然僅僅去登他們所曾登過的山未必感覺得到。就像看月亮。張先生說：『江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已；江月年年只相似。』江月也不盡相似。江既非既往之江，月也非當時之月。子曰：『逝者如斯夫。』太白月下自酌，對的不是我所對的月；我看我所看的月，實難想到太白——東坡說『千里共嬋娟』。此物千年不與共，千里也不同。東坡之弟即便當日也看到月亮……
——就算看到羊公碑，也未必感覺到人事代謝。羊公碑，一塊碑而已，一個物而已。晉時所立之碑留到唐朝，就是唐朝之碑。唐朝之碑固非晉朝之碑，則孟浩然所見羊公碑必非羊公碑。
孟浩然看的肯定不是碑，而是寄托在碑文上的精神。因為他說『讀罷』才『淚沾襟』。碑沒有意義，碑文也沒有意義。有意義的，但文字的意思而已。即便那些文字們從甲骨文變成篆文，又變為隸字等等，形狀變得看不出原型，意思還在。即便記錄他們的人沒了，精神還在。
則我所看的，也不是孟浩然的詩，而直接就是孟浩然。因為人與人之神，就如字與字之義。見字義即說見字，見神同見人。無論其人頭銜如何變化，服飾如何改變，家居如何變遷。
------------------------------------------------------------------------------
王右軍也寫《蘭亭集序》，因為他知道，後人不會有感於斯亭，而是『有感於斯文』。可王右軍文中卻說：『每覽昔人興感之由，若合一契。未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。』心有戚戚，自然有因。只有自己才會聽到自己的心聲。你看到他，你聽到他的心聲，那說明你就是他；他并沒有死，因為他就是你，而你還活著。相反，有些人，『由來賢達勝士』之於他們宛若不存在的人，也許也是不存在的，即是死人。
但是，『修短隨化，終期於盡』。羊公碑還在否？我不知。百年之後，五十年之後，五年之後誰還記我，我也不知。但愿不生亦不滅。但愿無愿。
面試
西曆2007年夏秋之際在倭奴投考東京大學與早稻田大學的研究生院。研究計劃標題是就中國農村土地集體所有權等的研究。筆試分別通過。面試中談到研究計劃書。我展示了對民法權利結構重整的興趣，同時明知倭奴民法制度已固定，而制度一旦生成，自有其生長衰死，可此刻其死期恐尚未來到。至於農村土地集體所有權問題，針對兩校考官的『焦點與否』提問，我表示，較之於居民住宅區分所有權問題，當下這恐怕不是熱點；不過日後很有可能成焦點；參照鄉鎮集體所有制企業的股份制改革，或許農村土地所有權也會那樣發展。
面試都沒過。
西曆2008年2月27日看到該月22日出版的《報刊文摘》有引用該月18日刊出的《經濟參考報》的消息，說重慶農用地承包經營權可以入股。《報刊文摘》曰：『引起了各方強烈關注』。
回想到早稻田大學的面試時間安排，傍晚開始，我最後一個進，30分鐘的面試7分鐘即讓我出來。考官最後一句：『如果有老師愿意研究你的計劃，你就進了。』幾乎等同於廢話。天已黑，望已絕。
現在就等著看，是否有一天新聞是倭奴民法革命。如果倭奴一直在，肯定有改革那一天，只不知我還能否看到。
——————————————————————————————————————
——————————————————————————————————————
——————————————————————————————————————
東京大學筆試外語部分。我選擇的是英語。買了他前三年的考卷，卷中有所有外語部分。
看英語，相當多的單詞不認得。於是上網用金山詞霸查。金山詞霸查不出來。Google之，Google以乙詞解釋甲詞。金山詞霸查乙詞，還是查不出。
於是開始想：倭人單詞量不會大到這種程度吧。有所懷疑。翻外語部分中的漢語試題看。與英語同樣，兩篇文章要求全文翻譯。有時一年的試題有一篇簡化漢字的，一片未簡化漢字的。
確定這肯定不是考語言能力了。猜是考自圓其說的本領。驀然想到《火影忍者》中所展現的主角之第一次參加中忍資格考試的筆試。
於是上了考場就自圓其說了。一篇講投資風險的，一篇講修辭學的。跟專業幾乎無關。跟專業有關反而不好，我自圓其說結果圓得與文章不符，如果文章內容正確，那就顯得我專業素質欠缺。
——不過若跟專業有關，顯然也更方便我猜他的意思。
不知道筆試通過與這有無關聯。但同考的幾人沒過顯然受到英語影響。
面試都沒過。
西曆2008年2月27日看到該月22日出版的《報刊文摘》有引用該月18日刊出的《經濟參考報》的消息，說重慶農用地承包經營權可以入股。《報刊文摘》曰：『引起了各方強烈關注』。
回想到早稻田大學的面試時間安排，傍晚開始，我最後一個進，30分鐘的面試7分鐘即讓我出來。考官最後一句：『如果有老師愿意研究你的計劃，你就進了。』幾乎等同於廢話。天已黑，望已絕。
現在就等著看，是否有一天新聞是倭奴民法革命。如果倭奴一直在，肯定有改革那一天，只不知我還能否看到。
——————————————————————————————————————
——————————————————————————————————————
——————————————————————————————————————
東京大學筆試外語部分。我選擇的是英語。買了他前三年的考卷，卷中有所有外語部分。
看英語，相當多的單詞不認得。於是上網用金山詞霸查。金山詞霸查不出來。Google之，Google以乙詞解釋甲詞。金山詞霸查乙詞，還是查不出。
於是開始想：倭人單詞量不會大到這種程度吧。有所懷疑。翻外語部分中的漢語試題看。與英語同樣，兩篇文章要求全文翻譯。有時一年的試題有一篇簡化漢字的，一片未簡化漢字的。
確定這肯定不是考語言能力了。猜是考自圓其說的本領。驀然想到《火影忍者》中所展現的主角之第一次參加中忍資格考試的筆試。
於是上了考場就自圓其說了。一篇講投資風險的，一篇講修辭學的。跟專業幾乎無關。跟專業有關反而不好，我自圓其說結果圓得與文章不符，如果文章內容正確，那就顯得我專業素質欠缺。
——不過若跟專業有關，顯然也更方便我猜他的意思。
不知道筆試通過與這有無關聯。但同考的幾人沒過顯然受到英語影響。
蝎
《火影忍者》中曉組織一員，砂里叛徒，蝎。殘忍不人道。
不過人本來就殘忍。殘忍并不能推出不人道。以殘忍為非，要麼是白癡幼稚，要麼是偽善或大惡。
蝎以人體為傀儡材料，甚至改造自己，弄得人不人鬼不鬼。是自作孽，而他猶以為藝術。他的藝術觀，我不是不能理解。他的藝術，一字以蔽之，曰『破』。
很容易可以看出，蝎知道親情，但他表現得六親不認。是突破本性束縛。上古先賢以孝為治首，則不難理解蝎之破壞秩序以弒長老。蝎作為曉這個組織的一員也有自己的部下，上下尊卑他當然清楚。而仍然不在乎地破壞秩序。其理同六親不認。至於改造自身，以及最後在能躲過攻擊的情況下刻意接受攻擊以斃命，甚至突破生存本能了。
拍檔笑話他，說他的藝術名義上永恒實際垃圾。他不能理解蝎的藝術。道不同不足與謀。
永恒即沒有開始沒有結束。你說破只一瞬間，但這一瞬間中哪是破的開始又哪是破的結束？
不過人本來就殘忍。殘忍并不能推出不人道。以殘忍為非，要麼是白癡幼稚，要麼是偽善或大惡。
蝎以人體為傀儡材料，甚至改造自己，弄得人不人鬼不鬼。是自作孽，而他猶以為藝術。他的藝術觀，我不是不能理解。他的藝術，一字以蔽之，曰『破』。
很容易可以看出，蝎知道親情，但他表現得六親不認。是突破本性束縛。上古先賢以孝為治首，則不難理解蝎之破壞秩序以弒長老。蝎作為曉這個組織的一員也有自己的部下，上下尊卑他當然清楚。而仍然不在乎地破壞秩序。其理同六親不認。至於改造自身，以及最後在能躲過攻擊的情況下刻意接受攻擊以斃命，甚至突破生存本能了。
拍檔笑話他，說他的藝術名義上永恒實際垃圾。他不能理解蝎的藝術。道不同不足與謀。
永恒即沒有開始沒有結束。你說破只一瞬間，但這一瞬間中哪是破的開始又哪是破的結束？
吳長伯
吳長伯三桂，長年駐守邊境，勇冠三軍，滿洲人輕易不敢相犯。而衝冠一怒，引滿人入關以討闖賊。闖賊除，滿人不去。中國亡，吳長伯受封為滿清平西王，以為漢奸。起事反清而無人響應，困死長沙，滿門誅絕。
吳長伯駐關，於明朝有功。剿闖賊，衝冠一怒未必只為紅顏。聯闖叛闖，是兵不厭詐。滿人南侵，或是始料未及。據記，當時闖賊既除，北京以為吳帥歸來鎮撫，然而多爾袞禁吳帥於城外，強令華人薙髮。後日吳帥見狀，愴然淚下。乃懇求滿洲人，復北京華夏衣冠。北京方得二十年時間以繼續華夏容貌。此時吳帥仍是夏人英雄。
若反清之時，人望尤在，以億萬華人對區區滿洲，穩操勝券。但滿清說吳帥為漢奸。夏人非但不助吳帥之力，反處處牽制。感慨當年，袁帥元素崇煥死於同賊之名，日後張將軍藎忱，死前尚被傳為『張逆自忠』。一腔豪情，所報非人。
又有張學良，引賊入室，反成愛國將領。所作為無非西安和談促成而已。此事若非張學良，其他將軍或也能為之。而張學良若之前即在東北武裝抗日，恐不至於有將來八年之役。這是愛國將領，卻死也不回故里。
而吳帥在邊關之時，北方大疫，兵將也消耗殆盡。獨力不足以抗闖賊并韃虜。無可奈何之時，強求人家奈若何？若說吳帥起兵也該奉大明皇帝，那大明朝本也該是趙家天下，而趙家該還政於柴氏。且畢竟三家之爭而已。說三家之爭以壞萬姓之利，用心歹毒之至。
----------------
又有吳偉業者作《圓圓曲》以諷吳長伯，長伯不悅欲高價以求刪改，偉業不從，長伯也作罷。功過誰來評？後人難料。清風依舊，只在亂翻書。
吳長伯駐關，於明朝有功。剿闖賊，衝冠一怒未必只為紅顏。聯闖叛闖，是兵不厭詐。滿人南侵，或是始料未及。據記，當時闖賊既除，北京以為吳帥歸來鎮撫，然而多爾袞禁吳帥於城外，強令華人薙髮。後日吳帥見狀，愴然淚下。乃懇求滿洲人，復北京華夏衣冠。北京方得二十年時間以繼續華夏容貌。此時吳帥仍是夏人英雄。
若反清之時，人望尤在，以億萬華人對區區滿洲，穩操勝券。但滿清說吳帥為漢奸。夏人非但不助吳帥之力，反處處牽制。感慨當年，袁帥元素崇煥死於同賊之名，日後張將軍藎忱，死前尚被傳為『張逆自忠』。一腔豪情，所報非人。
又有張學良，引賊入室，反成愛國將領。所作為無非西安和談促成而已。此事若非張學良，其他將軍或也能為之。而張學良若之前即在東北武裝抗日，恐不至於有將來八年之役。這是愛國將領，卻死也不回故里。
而吳帥在邊關之時，北方大疫，兵將也消耗殆盡。獨力不足以抗闖賊并韃虜。無可奈何之時，強求人家奈若何？若說吳帥起兵也該奉大明皇帝，那大明朝本也該是趙家天下，而趙家該還政於柴氏。且畢竟三家之爭而已。說三家之爭以壞萬姓之利，用心歹毒之至。
----------------
又有吳偉業者作《圓圓曲》以諷吳長伯，長伯不悅欲高價以求刪改，偉業不從，長伯也作罷。功過誰來評？後人難料。清風依舊，只在亂翻書。
韓非子
《韓非子》中記有一段對話。有人勸韓非子說，韓非子若堅持自己的意見恐怕不會得好死。韓非子說早就知道。《韓非子》中的忠良，除了極其少數幾人外，都要麼不見用，要麼不得好死。韓非子詳細分析了原因。韓非子最終也未得好死。
《韓非子》中還有解讀《老子》者若干處。如果韓非子能像老子一樣逍遙離去，甚至比老子做得更絕，連著述都不留，那他就是神了。但如果他真那樣做，我也不會敬之如神，因為不知道他。
每次翻《韓非子》都欲哭。蕭條異代不同時。
--------------------------------
堂谿公謂韓子曰：
『臣聞：服禮辭讓，全之術也；修行退智，遂之道也。今先生立法術、設度數。臣竊以為危於身而殆於軀。何以效之——所聞先生術曰「楚不用吳起而削亂；秦行商君而富疆。二子之言已當矣；然而吳起支解而商君車裂者，不逢世遇主之患也」。逢遇不可必也，患禍不可斥也。夫舍乎全遂之道而肆乎危殆之行…竊為先生無取焉。』
韓子曰：
『臣明先生之言矣。夫治天下之柄，齊民萌之度，甚未易處也。然所以廢先王之教而行賤臣之所取者，竊以為立法術、設度數，所以利民萌、便眾庶之道也。故不憚亂主闇上之患禍而避乎死亡之害。知明而不見民萌之資利者，貪鄙之為也。臣不忍嚮貪鄙之為，不敢傷仁智之行。先生有幸臣之意，然有大傷臣之實。』
-------------------------------------------
從前有個人，通曉人情一切，卻不囿於人情，但願加以利用。愛國卻不能施展抱負於祖國。明知俗眾鄙陋且深感說難而猶著書以期學說見用而天下大同。是不信人而又不得不愛人。去私忘我卻仍殘存於塵世。
羅遠遊曰：『大豪杰用心，恩處難知，怨處易指；瑣瑣君子，行藏反是。』
《莊子》：『小知不及大知，小年不及大年』『至人無己，神人無功，聖人無名』……
《老子》：『大成若缺』……
……
天下幾人能解此蕭蕭？
《韓非子》中還有解讀《老子》者若干處。如果韓非子能像老子一樣逍遙離去，甚至比老子做得更絕，連著述都不留，那他就是神了。但如果他真那樣做，我也不會敬之如神，因為不知道他。
每次翻《韓非子》都欲哭。蕭條異代不同時。
--------------------------------
堂谿公謂韓子曰：
『臣聞：服禮辭讓，全之術也；修行退智，遂之道也。今先生立法術、設度數。臣竊以為危於身而殆於軀。何以效之——所聞先生術曰「楚不用吳起而削亂；秦行商君而富疆。二子之言已當矣；然而吳起支解而商君車裂者，不逢世遇主之患也」。逢遇不可必也，患禍不可斥也。夫舍乎全遂之道而肆乎危殆之行…竊為先生無取焉。』
韓子曰：
『臣明先生之言矣。夫治天下之柄，齊民萌之度，甚未易處也。然所以廢先王之教而行賤臣之所取者，竊以為立法術、設度數，所以利民萌、便眾庶之道也。故不憚亂主闇上之患禍而避乎死亡之害。知明而不見民萌之資利者，貪鄙之為也。臣不忍嚮貪鄙之為，不敢傷仁智之行。先生有幸臣之意，然有大傷臣之實。』
-------------------------------------------
從前有個人，通曉人情一切，卻不囿於人情，但願加以利用。愛國卻不能施展抱負於祖國。明知俗眾鄙陋且深感說難而猶著書以期學說見用而天下大同。是不信人而又不得不愛人。去私忘我卻仍殘存於塵世。
羅遠遊曰：『大豪杰用心，恩處難知，怨處易指；瑣瑣君子，行藏反是。』
《莊子》：『小知不及大知，小年不及大年』『至人無己，神人無功，聖人無名』……
《老子》：『大成若缺』……
……
天下幾人能解此蕭蕭？
火車站廣告
火車北京站，大屏幕廣告：
密室內一人連敗拳師多名，端的是武藝高超。毆鬥持續約1分鐘之久。這時有人放虎，準備以虎搏人。又一人神出：『虎是我國的保護動物。』畫外音：『珍愛動物，拒絕獸皮。』這一段5秒鐘的樣子。
密室內一人連敗拳師多名，端的是武藝高超。毆鬥持續約1分鐘之久。這時有人放虎，準備以虎搏人。又一人神出：『虎是我國的保護動物。』畫外音：『珍愛動物，拒絕獸皮。』這一段5秒鐘的樣子。
烏鴉
日本有俗語叫烏鴉學鵜。講烏鴉效仿外貌與自己相似的鵜而扎到水裏，卻忘記自己不會游泳。
聯想到之前長居日本北陸地方的朋友跟我說的曾在當地看到的奇景：天上一只老鷹飛，後面跟著只烏鴉。老鷹翅膀不扇兀自翱翔，烏鴉大概想模仿老鷹，也不扇翅膀，卻搖搖欲墜。尾隨一段時間後，老鷹還是不扇翅膀穩穩地滑在天空，烏鴉終於撲棱翅膀了。
想到東施效顰。想到畫虎不成反類犬。想到邯鄲學步。想到很多。
聯想到之前長居日本北陸地方的朋友跟我說的曾在當地看到的奇景：天上一只老鷹飛，後面跟著只烏鴉。老鷹翅膀不扇兀自翱翔，烏鴉大概想模仿老鷹，也不扇翅膀，卻搖搖欲墜。尾隨一段時間後，老鷹還是不扇翅膀穩穩地滑在天空，烏鴉終於撲棱翅膀了。
想到東施效顰。想到畫虎不成反類犬。想到邯鄲學步。想到很多。
天然
日語中有詞『天然』，又稱『天然呆』或『天然惚』。曾苦思冥想漢語中的對譯語而不得。某日忽然妙想天開，『天然』或『天然呆』者，不就是呆嗎？而未冠『天然』前綴者，就是裝呆賣傻。
聯想到《真-三國無雙》，正宗西北蘭州牛肉拉麺等等。假作真時，真者將何以堪？假作真時，誰辨真假？假作真時，還須分辨真假麼？假作真時，還有真假之際嗎？
聯想到《真-三國無雙》，正宗西北蘭州牛肉拉麺等等。假作真時，真者將何以堪？假作真時，誰辨真假？假作真時，還須分辨真假麼？假作真時，還有真假之際嗎？
手機時間
西曆2008年，戊子年，某日使用手機PHILIPS CHINA MOBILE 968（正貨與否不明）。之前換電池時不慎，造成關機不正常。開機後自動恢復一些出場設定。比如時間，回到了西曆2004年11月1日。對著鐘重又調好時間與日期。
之後不久翻蓋看時間，驀然發現日期是西曆1912年1月某日，下面備注辛亥年……當時有事，未予理睬。
再之後，隔了若干小時重看時間，發現日期又回到了當日。活見鬼了。
之後不久翻蓋看時間，驀然發現日期是西曆1912年1月某日，下面備注辛亥年……當時有事，未予理睬。
再之後，隔了若干小時重看時間，發現日期又回到了當日。活見鬼了。
大日本人
松本人志自編自導自演的第一部電影。西曆2007年上映。
----------------------------------------------------
松本人志在所著《遺書》等中表示，他的詼諧超越了一般（倭）人的理解，所以很多人難以找到他的表演中的笑點。不過他始終自命天才喜劇家。我的一些同學也不喜歡他的詼諧方式，說不易理解。我倒基本能看出他抖的包袱。但我不覺得自己喜劇細胞超越常人，也不覺得松本人志的詼諧屬於曲高和寡類型。和寡恐怕是確實的（有疑義，因為松本人志在日本還是相當受歡迎的笑星——是作為笑星受歡迎嗎？），而曲高與否就不好說了。
這部電影帶有松本人志一貫的風格。惜似乎有重備殘羹剩飯之嫌。江郎才盡？
印象深刻的場景有兩個。一個是攝制組采訪大佐藤大變身儀式，中止進行中的儀式而讓神官從某處再開始，以配合拍攝。
另一個是大佐藤大與惡臭之獸交涉時說，別待在都市，去郊外吧。
松本人志在戛納電影首映前說，相信該片一定會讓觀眾一生都忘不掉。又看到有觀眾評論該片為超級垃圾片。竊以為垃圾片倒還不至于。但諸如怪獸形象原型等非對日本演藝界（尤其是經常與松本人志等人合作的）有相當了解則不足以理解的笑料對於外國人來說，恐怕莫名其妙。
不過這部片子的確沒什麼亮點。結構松散，有很多莫名其妙的鏡頭或者說無謂的鏡頭。我倒是知道這也是松本人志的詼諧之一。但即便以修辭角度評說該片『難忘』，也已過分。
——說形式松散，但開頭講到反美什麼什麼，最後又倚仗大美國人，也算首尾呼應吧。
————————————————————————————————————————————————
松本人志的滑稽表現，許多沒有條理。但是事實上很多事情的條理并非當事人所能知道，或者前後條件并非當事人所能控制。於是面對的許多事確實是莫名其妙的。有日本人說松本人志充滿了反抗精神。我沒看出……只看到荒誕背後的現實精神。無奈的現實。無奈的時候不愿意示弱，那就笑吧。不需要知道自己在笑什麼，只要做給別人看。這麼做本身就已經夠無奈的了。
----------------------------------------------------
松本人志在所著《遺書》等中表示，他的詼諧超越了一般（倭）人的理解，所以很多人難以找到他的表演中的笑點。不過他始終自命天才喜劇家。我的一些同學也不喜歡他的詼諧方式，說不易理解。我倒基本能看出他抖的包袱。但我不覺得自己喜劇細胞超越常人，也不覺得松本人志的詼諧屬於曲高和寡類型。和寡恐怕是確實的（有疑義，因為松本人志在日本還是相當受歡迎的笑星——是作為笑星受歡迎嗎？），而曲高與否就不好說了。
這部電影帶有松本人志一貫的風格。惜似乎有重備殘羹剩飯之嫌。江郎才盡？
印象深刻的場景有兩個。一個是攝制組采訪大佐藤大變身儀式，中止進行中的儀式而讓神官從某處再開始，以配合拍攝。
另一個是大佐藤大與惡臭之獸交涉時說，別待在都市，去郊外吧。
松本人志在戛納電影首映前說，相信該片一定會讓觀眾一生都忘不掉。又看到有觀眾評論該片為超級垃圾片。竊以為垃圾片倒還不至于。但諸如怪獸形象原型等非對日本演藝界（尤其是經常與松本人志等人合作的）有相當了解則不足以理解的笑料對於外國人來說，恐怕莫名其妙。
不過這部片子的確沒什麼亮點。結構松散，有很多莫名其妙的鏡頭或者說無謂的鏡頭。我倒是知道這也是松本人志的詼諧之一。但即便以修辭角度評說該片『難忘』，也已過分。
——說形式松散，但開頭講到反美什麼什麼，最後又倚仗大美國人，也算首尾呼應吧。
————————————————————————————————————————————————
松本人志的滑稽表現，許多沒有條理。但是事實上很多事情的條理并非當事人所能知道，或者前後條件并非當事人所能控制。於是面對的許多事確實是莫名其妙的。有日本人說松本人志充滿了反抗精神。我沒看出……只看到荒誕背後的現實精神。無奈的現實。無奈的時候不愿意示弱，那就笑吧。不需要知道自己在笑什麼，只要做給別人看。這麼做本身就已經夠無奈的了。
謝謝你抽煙
Thank You for Smoking
Jason Reitman所導演，西曆2005年上映。
----------------------------
以下不是主題，但是內容之一：沒有裁判的辯論是無謂的。主角和兒子辯論時教育兒子：『我跟你說話不是給你聽的，而是給其他人聽的。』
這也算陳詞濫調了。但依舊很有意味。
其餘無所可觀。
Jason Reitman所導演，西曆2005年上映。
----------------------------
以下不是主題，但是內容之一：沒有裁判的辯論是無謂的。主角和兒子辯論時教育兒子：『我跟你說話不是給你聽的，而是給其他人聽的。』
這也算陳詞濫調了。但依舊很有意味。
其餘無所可觀。
睜一眼閉一眼
南京清涼山公園是收費公園。正門旁邊一個口，進出無人查驗不要錢。
日本京都清水寺進門後左手階梯上去售票口，右手斜坡上去繞過售票口。
這公園設計都什麼毛病？
南京清涼山公園的免費通道，曾幾何時我就知道。
京都清水寺，僅去過一次。我是從左邊上去，從右邊下來的……枯魚過河泣……相教慎出入～
日本京都清水寺進門後左手階梯上去售票口，右手斜坡上去繞過售票口。
這公園設計都什麼毛病？
南京清涼山公園的免費通道，曾幾何時我就知道。
京都清水寺，僅去過一次。我是從左邊上去，從右邊下來的……枯魚過河泣……相教慎出入～
在上海被稱先生
曾在上海店堂被服務員以上海話稱作先生。當時沒反應過來，為上海話先生音近似乎Xisang（漢語拼音），而我被日語稱呼常被稱作Syusam（日文羅馬字）。二者音近。我當時奇怪：這小姐不但知道我的姓，而且還會用日語念。怪哉怪哉。
北斗神拳語錄
北斗四兄弟老大，Raoh：『使我害怕的東西難道是……愛嗎！』
Raoh自決：『我回天上不必假經人手。』
Raoh遺言：『我的生涯沒有絲毫悔恨！！』
北斗四兄弟老二，Toki：『至少用絕招為你送葬。』於對戰Raoh時。
Toki被Raoh打得快死時：『想哭就哭吧。以後我不會再責怪你了。』
南斗義星水鳥拳，雷殺人：『你們的血是什麼顏色！』
南斗將星鳳凰拳，Souther：『因為愛，人們不得不痛苦！！因為愛，人們不得不悲傷！！因為愛……』『既然這麼痛苦這麼悲傷……我才不要愛這種東西！！』『我是聖帝Souther！！南斗六星的帝王！不退！不媚！不省！』
南斗五車星，雲，ジュウザ：『我是雲。我只聽我的心意。』
北斗硫拳，新世紀創始主，Kaioh：『即便天地逆轉我的道也不會變。』
北斗神拳四兄弟老四，健四郎：『我的墓碑不必刻名！我要死也死在戰鬥的荒野！』
Raoh自決：『我回天上不必假經人手。』
Raoh遺言：『我的生涯沒有絲毫悔恨！！』
北斗四兄弟老二，Toki：『至少用絕招為你送葬。』於對戰Raoh時。
Toki被Raoh打得快死時：『想哭就哭吧。以後我不會再責怪你了。』
南斗義星水鳥拳，雷殺人：『你們的血是什麼顏色！』
南斗將星鳳凰拳，Souther：『因為愛，人們不得不痛苦！！因為愛，人們不得不悲傷！！因為愛……』『既然這麼痛苦這麼悲傷……我才不要愛這種東西！！』『我是聖帝Souther！！南斗六星的帝王！不退！不媚！不省！』
南斗五車星，雲，ジュウザ：『我是雲。我只聽我的心意。』
北斗硫拳，新世紀創始主，Kaioh：『即便天地逆轉我的道也不會變。』
北斗神拳四兄弟老四，健四郎：『我的墓碑不必刻名！我要死也死在戰鬥的荒野！』
花落春仍在
網上看到評述俞曲圃者，說當年應試答詩以一句『花落春仍在，天時尚艷陽』而大獲主審曾文正公欣賞，以其『詠落花而無衰瑟之意』。
我相信曾文正公欣賞那句詩。但不認為曾眼中的詩是『詠落花而無衰瑟之意』。在我眼中，該句衰瑟至極了。
春天來了，花都開了。而一旦花都謝了，普通人都認為春天已經走了。但俞硬說『春仍在』。從句意銜接上，我感覺後句像是理由。因為看到『天時尚艷陽』所以說『花落春仍在』。但是天時艷陽與否無關乎春天與否。夏秋冬，也不排除有艷陽天在。何況這『天時尚艷陽』還是人自己看出來的。就像明明春已去，還能說春在一樣，明明是黃昏陰霾，也能說是艷陽。
估計并非天不艷陽而人視之為艷陽天，而是天不艷陽但人說看到的是艷陽天。并借此說『花落春仍在』。這麼明顯的謊話，甚至不足以自欺欺人。只能自嘲、解嘲。
什麼吃的都沒有了。大家都知道什麼吃的都沒有了，聊的都是饑饉。俞畫了個餅，說這個餅蠻能充饑的。曾看了，哈哈一樂，於是鐘意俞曲圃。我猜就是這麼一回事。
我相信曾文正公欣賞那句詩。但不認為曾眼中的詩是『詠落花而無衰瑟之意』。在我眼中，該句衰瑟至極了。
春天來了，花都開了。而一旦花都謝了，普通人都認為春天已經走了。但俞硬說『春仍在』。從句意銜接上，我感覺後句像是理由。因為看到『天時尚艷陽』所以說『花落春仍在』。但是天時艷陽與否無關乎春天與否。夏秋冬，也不排除有艷陽天在。何況這『天時尚艷陽』還是人自己看出來的。就像明明春已去，還能說春在一樣，明明是黃昏陰霾，也能說是艷陽。
估計并非天不艷陽而人視之為艷陽天，而是天不艷陽但人說看到的是艷陽天。并借此說『花落春仍在』。這麼明顯的謊話，甚至不足以自欺欺人。只能自嘲、解嘲。
什麼吃的都沒有了。大家都知道什麼吃的都沒有了，聊的都是饑饉。俞畫了個餅，說這個餅蠻能充饑的。曾看了，哈哈一樂，於是鐘意俞曲圃。我猜就是這麼一回事。
京口北固亭懷古
千古江山英雄無覓
孫仲謀處
舞榭歌臺風流總被
雨打風吹去
斜陽草樹尋常巷陌
人道寄奴曾住
想當年金戈鐵馬氣吞萬里如虎
元嘉草草封狼居胥
贏得倉皇北顧
四十三年望中猶記
烽火揚州路
可堪回首佛貍祠下一片神鴉社鼓
憑誰問
廉頗老矣
尚能飯否
----------------------------------------------------------------------------------------
辛稼軒這首詞，最初接觸在幾時，現在已經記不得。但可以確定，最遲不過高中，至少從課文上也曾接觸。
當年無慮，只道詞作順口，沒作他想。驀然回首，方才略微體會到稼軒辛酸。
花甲老人，帥孱弱兵眾以抗虎狼之敵，雖然若馬到成功即能得償所愿，但此一時不如彼一時。很多時候，時機錯過，做同樣的事也無法收取同樣的功，甚至連能否做成同樣的事也未可知。
再看原詞，所用典故出處，均是古時。雖然大凡用典，用的自然是有些年頭的。但辛稼軒幾乎一直在用典：如果根據意思斷句，那麼可見每個完整句都帶典。無論辛稼軒是出於有意抑或無意，在作為讀者的我的眼中，呈現的是『知音少弦斷有誰知』的景象。世無英雄，也沒有知音，只能托思古人，聊以自慰。
由此聯想到孔子曰：『竊比於我老彭。』
王右軍云：『雖世殊事異，所以興懷，其致一也。』
蘇東坡寫：『古之人不余欺也。』此句用在此處并不合適。但莫名其妙地就想借此句總結。
孫仲謀處
舞榭歌臺風流總被
雨打風吹去
斜陽草樹尋常巷陌
人道寄奴曾住
想當年金戈鐵馬氣吞萬里如虎
元嘉草草封狼居胥
贏得倉皇北顧
四十三年望中猶記
烽火揚州路
可堪回首佛貍祠下一片神鴉社鼓
憑誰問
廉頗老矣
尚能飯否
----------------------------------------------------------------------------------------
辛稼軒這首詞，最初接觸在幾時，現在已經記不得。但可以確定，最遲不過高中，至少從課文上也曾接觸。
當年無慮，只道詞作順口，沒作他想。驀然回首，方才略微體會到稼軒辛酸。
花甲老人，帥孱弱兵眾以抗虎狼之敵，雖然若馬到成功即能得償所愿，但此一時不如彼一時。很多時候，時機錯過，做同樣的事也無法收取同樣的功，甚至連能否做成同樣的事也未可知。
再看原詞，所用典故出處，均是古時。雖然大凡用典，用的自然是有些年頭的。但辛稼軒幾乎一直在用典：如果根據意思斷句，那麼可見每個完整句都帶典。無論辛稼軒是出於有意抑或無意，在作為讀者的我的眼中，呈現的是『知音少弦斷有誰知』的景象。世無英雄，也沒有知音，只能托思古人，聊以自慰。
由此聯想到孔子曰：『竊比於我老彭。』
王右軍云：『雖世殊事異，所以興懷，其致一也。』
蘇東坡寫：『古之人不余欺也。』此句用在此處并不合適。但莫名其妙地就想借此句總結。
達爾文的噩夢
Darwin's Nightmare。
Hubert Sauper所導演。
----------------------------
《國際經濟法》課上看的。要求寫感想。以下朱批是我的大致意思。
------------------------------
無不能生有。有所得必有所失。物質、信息之類屬於有。一部分人的有在切實地增長。這增長的部分，時間上或來自於歷史積淀，或來自於本該供未來所有的；空間上來自於別人，即我所得即彼所失。
然而抑制增長似乎并不切合實際。如果這叫做社會進化，由于進化必然有淘汰相伴隨，作為被淘汰的對象的他們，只有無可奈何地成為我們的犧牲。而我們也只能無可奈何地眼睜睜看著他們犧牲。
與其研究怎麼減少他們的貧苦，富裕他們，不如研究怎樣更有效地剝削他們更合理。也只有這樣才對得起他們的犧牲。當然更重要的是為將來著想。他們總有一天被淘汰干凈。我們之中必然有人成為新的犧牲。這是切身的課題。
不過考慮到總有一天大家都會歸於無，似乎也不值得為這些問題煩惱。
片中使我印象深刻的是多少次對神祈禱的場景。考慮到紀錄片應該表現真實，并假設該片確實做到了這一點，那麼可以認為這些場景在當地不過日常茶飯，并且這麼認為也是有道理的。凡真心向神祈禱，無外乎認為自力不足以更生，且無法從他人獲取幫助。
想來他們無法自力更生的原因是作為他人的我們陷他們於無法自力更生的境地，而這樣的他人，即我們，自然不能為他們所指望。
Hubert Sauper所導演。
----------------------------
《國際經濟法》課上看的。要求寫感想。以下朱批是我的大致意思。
------------------------------
無不能生有。有所得必有所失。物質、信息之類屬於有。一部分人的有在切實地增長。這增長的部分，時間上或來自於歷史積淀，或來自於本該供未來所有的；空間上來自於別人，即我所得即彼所失。
然而抑制增長似乎并不切合實際。如果這叫做社會進化，由于進化必然有淘汰相伴隨，作為被淘汰的對象的他們，只有無可奈何地成為我們的犧牲。而我們也只能無可奈何地眼睜睜看著他們犧牲。
與其研究怎麼減少他們的貧苦，富裕他們，不如研究怎樣更有效地剝削他們更合理。也只有這樣才對得起他們的犧牲。當然更重要的是為將來著想。他們總有一天被淘汰干凈。我們之中必然有人成為新的犧牲。這是切身的課題。
不過考慮到總有一天大家都會歸於無，似乎也不值得為這些問題煩惱。
片中使我印象深刻的是多少次對神祈禱的場景。考慮到紀錄片應該表現真實，并假設該片確實做到了這一點，那麼可以認為這些場景在當地不過日常茶飯，并且這麼認為也是有道理的。凡真心向神祈禱，無外乎認為自力不足以更生，且無法從他人獲取幫助。
想來他們無法自力更生的原因是作為他人的我們陷他們於無法自力更生的境地，而這樣的他人，即我們，自然不能為他們所指望。
中學拆遷
據說以前所在的中學被要求要讓出一些地方。有些校友如果表現出來的的確是真情實感的話，可謂到了憤激的地步。簡直不可理喻。那個學校又不是從來就有的。學校所在地以前或許也有建筑物。很有可能。畢竟本來就不是偏僻地方，也沒有山水等自然障礙。舊的不去新的不來，如果以前的人不讓，現在的那些校友對學校的那點記憶壓根就不存在。
何況即使學校原樣不動，那些校友如果不是每天都去確認，即學校對他們而言只不過是一段記憶，那麼他們也不會得到什麼好處。換言之即便學校整個被拆了被廢了，對他們也沒有什麼損失。反正是記憶，只要他們別死別忘，那記憶一直存在。成為記憶基礎的事物在記憶成立之初就已經不在了。
真是搞不懂有什麼可氣憤的。
何況即使學校原樣不動，那些校友如果不是每天都去確認，即學校對他們而言只不過是一段記憶，那麼他們也不會得到什麼好處。換言之即便學校整個被拆了被廢了，對他們也沒有什麼損失。反正是記憶，只要他們別死別忘，那記憶一直存在。成為記憶基礎的事物在記憶成立之初就已經不在了。
真是搞不懂有什麼可氣憤的。
上傳
在某視頻網站上傳。只不過截至某個時點，題材可能恰好多數集中於某方面，收到一些站內信，所謂網友信，說喜歡該方面的，希望我多多上傳該方面的。
互相毫不知究竟，不知道是怎麼能稱得上『友』的。我是不承認他們是我的網友。
上傳什麼不上傳什麼，是我的自由。喜歡與否是觀者的自由。僅以喜歡為由，就讓作為陌生人的我多上傳該方面的，太失禮了吧。他要是看到街上不認識的美女，穿著暴露，感到漂亮，就能湊上去說喜歡，請把衣服都脫掉？
我繼續上傳所想上傳的。也許從結果上看確實多多上傳了該方面的視頻。只不過那些請求和那些謾罵一樣，莫名其妙，不值得理會。
互相毫不知究竟，不知道是怎麼能稱得上『友』的。我是不承認他們是我的網友。
上傳什麼不上傳什麼，是我的自由。喜歡與否是觀者的自由。僅以喜歡為由，就讓作為陌生人的我多上傳該方面的，太失禮了吧。他要是看到街上不認識的美女，穿著暴露，感到漂亮，就能湊上去說喜歡，請把衣服都脫掉？
我繼續上傳所想上傳的。也許從結果上看確實多多上傳了該方面的視頻。只不過那些請求和那些謾罵一樣，莫名其妙，不值得理會。
十二國記
動畫看了42集左右。沒看完。自覺差不多了。
條理Bugs多，不說了。
形式粗陋，不說了。
僅試追求其中心思想。仿佛在問天道？
其實我不確定作者的目的。看日本方面介紹說是，那就信其是。
天道……根據已見的劇情，我覺得很容易推導出天道。
請看，天讓麒麟選擇王，其實就是天選擇王。然而實際證明所選的王未必適合領導人民。這就說明：要麼天并不關心百姓疾苦，要麼天暗示王之根本不重要。
如果是前者，上帝以萬物為芻狗。哈哈哈。
如果是後者，天意讓大家創造一種穩定的制度，以取代過於隨機的一兩個人的權威。
條理Bugs多，不說了。
形式粗陋，不說了。
僅試追求其中心思想。仿佛在問天道？
其實我不確定作者的目的。看日本方面介紹說是，那就信其是。
天道……根據已見的劇情，我覺得很容易推導出天道。
請看，天讓麒麟選擇王，其實就是天選擇王。然而實際證明所選的王未必適合領導人民。這就說明：要麼天并不關心百姓疾苦，要麼天暗示王之根本不重要。
如果是前者，上帝以萬物為芻狗。哈哈哈。
如果是後者，天意讓大家創造一種穩定的制度，以取代過於隨機的一兩個人的權威。
吸血鬼
吸血鬼測試 - 你追求的是甚麼
Start.你是否願意變成吸血鬼?
是 to 2
否 to 3
無所謂 to 1
1. 你覺得同情弱者是人類軟弱的表型
是 to 2
否 to 4
2. 你喜歡引人注目
是 to 3
否 to 5
3. 你有強烈的好奇心
是 to 4
否 to 5
4. 你相信真理的存在
是 to 7
否 to 5
5. 你對自己的魅力很有自信
是 to 7
否 to 6
6. 比起和人相處你更喜歡獨處
是 to 10
否 to 8
7. 你認為邪惡比軟弱更可怕
是 to 10
否 to 9
8. 別人常常誇讚你的外貌
是 to 12
否 to 10
9. 為了得到自己想要的東西,你會不惜一切代價
是 to 13
否 B
10. 比起出去玩,你更喜歡在家讀書
是 to 9
否 F
11. 如果你的戀人不能让你感到肉體上的滿足,無論如何也要離開他/她[18X啊18X]
是 D
否 to 12
12. 你樂於追逐時髦
是 A
否 to 10
13. 你覺得自己時讓人有所依賴
是 C
否 E
------------------------------------------------------------
A.黎斯特(Lestat De Lioncourt)
你所追求的事物:美
黎斯特是<<吸血鬼年代表>>系列的主角,容貌俊美舉止優雅,出生於法國大革命前的一個保守的羶落貴族家庭,為了追求藝術及新事物離家出走,去巴黎成為了劇團中的演員.在被梅格能(Magnus)變為吸血鬼之後,他對吸血鬼這一存在產生的理由始終抱持疑問,直到見到吸血鬼始祖後方知所謂上帝與魔鬼之類的"造物主"并不存在,繼而將對真相的探求轉為曾粹對美的追求.
你喜歡熱鬧和人群,由于你具有對時尚敏銳的觸覺和強烈的藝術天賦,因此總是能吸引眾人的目光.你可能會顯得有些邪惡 ,因為你是天生的懷疑主義者和無神論者,對你來說善惡之分只是隨時代和環境變化的無謂的存在,只有曾粹的唯美值得追求.你的藝術天賦讓你具有誘惑力,但你最大的魅力在於你可以讓自己和別人突破陳規,接近事物的真相,以及樵不屈服的精神.人們可能愛你或恨你,但都無法忽略你的存在.
你最好的同伴:路易.你有些看不起他,但他能填補你作峈一個"人"所缺少的部分,或許吧.對你來說,馬瑞斯是你敬重的老師,卡布瑞是能吸引你且與你互相理解的伙伴,阿曼德是無法超越你的仰慕者,克勞蒂亞不過是玩具而已.
B.路易(Louis De Pointe Du Lac)
你所追求的事物:善
路易是18世紀末美國紐奧良的一個法裔庄園主.在弟弟死後被黎斯特變為吸血鬼,也無疑是所有吸血鬼中最具"人"性的一個.他尊重生命,憐憫人類,吸血對他來說並非尋找犧牲者,而是對死亡的認知和對生命的體驗.
你有著強烈的倫理道德觀與對生命的敬畏感.你對弱小者富有同情心,重視人與人之間的情感交流,並認為那就是生命價值之所在.可能就是因為這種善良,有時會讓你顯得缺乏判斷能力,甚至有些軟弱,但這也將成為你最大的魅力,人人都會在無形中被你吸引.你可能會悲傷猶豫和痛苦,也有可能犯下過錯,但你對自己所走的道路從無懷疑,因為那是真正正確的"人"之路.
你的最好同伴:克勞蒂亞和黎斯特。黎斯特.對你來說是難以溝通但彼如hilosophyl引的對象,你和阿曼德彼此惺惺相惜,但你不會將他作為最終的歸宿.只有克勞蒂亞能與你真正進行情感上的交流.
C.阿曼德(Armand)
你所追求的事物:愛
阿曼德是除了克勞蒂亞之外成為吸血鬼時最年幼的一個,具有不可思議的聖潔的美感和可操縱人心的強大的超能力.他是拜占庭帝國時期的俄羅斯小孩,被韃靼騎兵劫掠後輪番轉賣,直到馬端斯令他變成吸血鬼.但在那之後,他不幸被信奉撒旦的吸血鬼邪教集團捕獲,後來成為了其中的領袖,直到遇到黎斯特轉變他的觀念為止, 他和撒旦教的教徒因此成為了黎斯特從前買下的劇院的演員,遇到路易後又因為路易而離開了劇團.
你唯一的願望就是希望能找到你為之全心全意奉獻的對象,無論是神還是人類.在潛意識中你有些缺乏主見,需要用愛來充填你空虛的內心.但也就是因為這種狂熱和無私的愛,令你具有純潔的信念和巨大的力量.
你最好的同伴:馬瑞斯,黎斯特,路易.實際上,你習慣於付出而不是得到,你需要的只是能引起你的興趣,能夠也願意和你深入接觸的人.由於你本身缺少的是被愛的對象,所以符合條件的任何人你都願意跟隨----只要他們不會棄你而去,而你的能力也會因此而強大無以匹敵,足以守護你所喜愛的人.
D.克勞蒂亞(Claudia)
你所追求的事物:性
克勞蒂亞是黎斯特違反規則創造出懂的小吸血鬼.表面看上去是一個天無邪天使般可愛的小女孩,實際上她的囀心已隨覂時間增長完全成為一個成熟女人.她因不滿黎斯特的控制而試圖殺死黎斯特.渴望得到成熟女人的身體和路易的愛.
你囀心對情欲及完美的肉體有著狂熱的欲望.對你來說愛就是佔有,因此無法滿足於精神層面的愛,性及物質上欲求的滿足才是你最為渴望的.你是曾真無邪的,因為你天真到根本不知道邪惡為何物.這令你具有不可思議的魅惑力,可以令無數人為你傾倒.而你的聰明和實幹精神也常常可以讓你不擇手段地達成自己所想要的目的.
你最好的同伴:路易。黎斯特只會控制你,阿曼德是你的競爭對手,只有路易才會無私地關懷和包容你,因為只有你才具有他所需要的真正的純潔。
E.馬瑞斯(Marius)
你所追求的事物:知識
馬瑞斯是阿曼德的創造者和黎斯特的老師,是最年長學識最淵博的吸血鬼之一,愛好是繪畫.他是古羅馬奧古斯都大帝年代的貴族和史學家,出於狂熱的求知欲讓自己成為了吸血鬼.在那之後漫長的歲月中,他一直守護著兩位"必須保護者"----吸血鬼們的始祖,並從他們那汲取了更多知識。
你有著對世界無限的好奇心與求知欲,獲取知識就是你最大的幸福.由于富于教養,你有著良好的氣質和雅致的生活情趣,以至于顯得有點學究氣.但你看似沉冷靜,其實內心深處是非理性的,隱藏蓄巨大而不可思議的狂熱,一旦觸發就會引起恐怖的後果.
你最好的同伴:黎斯特,阿曼德。你只要能找到自己感興趣的事物就能自己一個人過得很好,不過也願意和自己一樣的求知者往來,視他們為求知路上的伙伴並樂於傳授他們知識,儘管他們可能會背叛你...阿曼德在耐心和狂熱程度上與你相仿,會成為你忠誠的同伴,但遠不如黎斯特一樣吸引你,能帶皖hilosophyA 驚喜.
F.卡布瑞(Gabrielle)
你所追求的事物:自然
卡布瑞在黎斯特變為吸血鬼之前是他的母親,曾經罹患重病而只能終日與書籍相伴,在被黎斯特變成吸血鬼之後又成了他的女兒,因為吸血鬼的血液恢復了健康.她是美麗的金髮勇士,無所畏懼的冒險家,只靠借吸血鬼的本能生存
你討厭一切固有體制的束縛,也不想進行過多的理性思辨,並不是因為你不能,而是因為討厭無謂的夸夸其談.你出于本能的親近自然厭惡人群,因此顯得有些孤僻.你具有很強的獨立生存能力,最為重視的是自己的健康和活力.
你最好的同伴:黎斯特.你和他互相了解也樂于和他相處,但無論什麼都比不上自己獨處的樂趣.你比其他吸血鬼更親近自然也許只有你才真正了解自然的奧秘和生命的真諦。
Start.你是否願意變成吸血鬼?
是 to 2
否 to 3
無所謂 to 1
1. 你覺得同情弱者是人類軟弱的表型
是 to 2
否 to 4
2. 你喜歡引人注目
是 to 3
否 to 5
3. 你有強烈的好奇心
是 to 4
否 to 5
4. 你相信真理的存在
是 to 7
否 to 5
5. 你對自己的魅力很有自信
是 to 7
否 to 6
6. 比起和人相處你更喜歡獨處
是 to 10
否 to 8
7. 你認為邪惡比軟弱更可怕
是 to 10
否 to 9
8. 別人常常誇讚你的外貌
是 to 12
否 to 10
9. 為了得到自己想要的東西,你會不惜一切代價
是 to 13
否 B
10. 比起出去玩,你更喜歡在家讀書
是 to 9
否 F
11. 如果你的戀人不能让你感到肉體上的滿足,無論如何也要離開他/她[18X啊18X]
是 D
否 to 12
12. 你樂於追逐時髦
是 A
否 to 10
13. 你覺得自己時讓人有所依賴
是 C
否 E
------------------------------------------------------------
A.黎斯特(Lestat De Lioncourt)
你所追求的事物:美
黎斯特是<<吸血鬼年代表>>系列的主角,容貌俊美舉止優雅,出生於法國大革命前的一個保守的羶落貴族家庭,為了追求藝術及新事物離家出走,去巴黎成為了劇團中的演員.在被梅格能(Magnus)變為吸血鬼之後,他對吸血鬼這一存在產生的理由始終抱持疑問,直到見到吸血鬼始祖後方知所謂上帝與魔鬼之類的"造物主"并不存在,繼而將對真相的探求轉為曾粹對美的追求.
你喜歡熱鬧和人群,由于你具有對時尚敏銳的觸覺和強烈的藝術天賦,因此總是能吸引眾人的目光.你可能會顯得有些邪惡 ,因為你是天生的懷疑主義者和無神論者,對你來說善惡之分只是隨時代和環境變化的無謂的存在,只有曾粹的唯美值得追求.你的藝術天賦讓你具有誘惑力,但你最大的魅力在於你可以讓自己和別人突破陳規,接近事物的真相,以及樵不屈服的精神.人們可能愛你或恨你,但都無法忽略你的存在.
你最好的同伴:路易.你有些看不起他,但他能填補你作峈一個"人"所缺少的部分,或許吧.對你來說,馬瑞斯是你敬重的老師,卡布瑞是能吸引你且與你互相理解的伙伴,阿曼德是無法超越你的仰慕者,克勞蒂亞不過是玩具而已.
B.路易(Louis De Pointe Du Lac)
你所追求的事物:善
路易是18世紀末美國紐奧良的一個法裔庄園主.在弟弟死後被黎斯特變為吸血鬼,也無疑是所有吸血鬼中最具"人"性的一個.他尊重生命,憐憫人類,吸血對他來說並非尋找犧牲者,而是對死亡的認知和對生命的體驗.
你有著強烈的倫理道德觀與對生命的敬畏感.你對弱小者富有同情心,重視人與人之間的情感交流,並認為那就是生命價值之所在.可能就是因為這種善良,有時會讓你顯得缺乏判斷能力,甚至有些軟弱,但這也將成為你最大的魅力,人人都會在無形中被你吸引.你可能會悲傷猶豫和痛苦,也有可能犯下過錯,但你對自己所走的道路從無懷疑,因為那是真正正確的"人"之路.
你的最好同伴:克勞蒂亞和黎斯特。黎斯特.對你來說是難以溝通但彼如hilosophyl引的對象,你和阿曼德彼此惺惺相惜,但你不會將他作為最終的歸宿.只有克勞蒂亞能與你真正進行情感上的交流.
C.阿曼德(Armand)
你所追求的事物:愛
阿曼德是除了克勞蒂亞之外成為吸血鬼時最年幼的一個,具有不可思議的聖潔的美感和可操縱人心的強大的超能力.他是拜占庭帝國時期的俄羅斯小孩,被韃靼騎兵劫掠後輪番轉賣,直到馬端斯令他變成吸血鬼.但在那之後,他不幸被信奉撒旦的吸血鬼邪教集團捕獲,後來成為了其中的領袖,直到遇到黎斯特轉變他的觀念為止, 他和撒旦教的教徒因此成為了黎斯特從前買下的劇院的演員,遇到路易後又因為路易而離開了劇團.
你唯一的願望就是希望能找到你為之全心全意奉獻的對象,無論是神還是人類.在潛意識中你有些缺乏主見,需要用愛來充填你空虛的內心.但也就是因為這種狂熱和無私的愛,令你具有純潔的信念和巨大的力量.
你最好的同伴:馬瑞斯,黎斯特,路易.實際上,你習慣於付出而不是得到,你需要的只是能引起你的興趣,能夠也願意和你深入接觸的人.由於你本身缺少的是被愛的對象,所以符合條件的任何人你都願意跟隨----只要他們不會棄你而去,而你的能力也會因此而強大無以匹敵,足以守護你所喜愛的人.
D.克勞蒂亞(Claudia)
你所追求的事物:性
克勞蒂亞是黎斯特違反規則創造出懂的小吸血鬼.表面看上去是一個天無邪天使般可愛的小女孩,實際上她的囀心已隨覂時間增長完全成為一個成熟女人.她因不滿黎斯特的控制而試圖殺死黎斯特.渴望得到成熟女人的身體和路易的愛.
你囀心對情欲及完美的肉體有著狂熱的欲望.對你來說愛就是佔有,因此無法滿足於精神層面的愛,性及物質上欲求的滿足才是你最為渴望的.你是曾真無邪的,因為你天真到根本不知道邪惡為何物.這令你具有不可思議的魅惑力,可以令無數人為你傾倒.而你的聰明和實幹精神也常常可以讓你不擇手段地達成自己所想要的目的.
你最好的同伴:路易。黎斯特只會控制你,阿曼德是你的競爭對手,只有路易才會無私地關懷和包容你,因為只有你才具有他所需要的真正的純潔。
E.馬瑞斯(Marius)
你所追求的事物:知識
馬瑞斯是阿曼德的創造者和黎斯特的老師,是最年長學識最淵博的吸血鬼之一,愛好是繪畫.他是古羅馬奧古斯都大帝年代的貴族和史學家,出於狂熱的求知欲讓自己成為了吸血鬼.在那之後漫長的歲月中,他一直守護著兩位"必須保護者"----吸血鬼們的始祖,並從他們那汲取了更多知識。
你有著對世界無限的好奇心與求知欲,獲取知識就是你最大的幸福.由于富于教養,你有著良好的氣質和雅致的生活情趣,以至于顯得有點學究氣.但你看似沉冷靜,其實內心深處是非理性的,隱藏蓄巨大而不可思議的狂熱,一旦觸發就會引起恐怖的後果.
你最好的同伴:黎斯特,阿曼德。你只要能找到自己感興趣的事物就能自己一個人過得很好,不過也願意和自己一樣的求知者往來,視他們為求知路上的伙伴並樂於傳授他們知識,儘管他們可能會背叛你...阿曼德在耐心和狂熱程度上與你相仿,會成為你忠誠的同伴,但遠不如黎斯特一樣吸引你,能帶皖hilosophyA 驚喜.
F.卡布瑞(Gabrielle)
你所追求的事物:自然
卡布瑞在黎斯特變為吸血鬼之前是他的母親,曾經罹患重病而只能終日與書籍相伴,在被黎斯特變成吸血鬼之後又成了他的女兒,因為吸血鬼的血液恢復了健康.她是美麗的金髮勇士,無所畏懼的冒險家,只靠借吸血鬼的本能生存
你討厭一切固有體制的束縛,也不想進行過多的理性思辨,並不是因為你不能,而是因為討厭無謂的夸夸其談.你出于本能的親近自然厭惡人群,因此顯得有些孤僻.你具有很強的獨立生存能力,最為重視的是自己的健康和活力.
你最好的同伴:黎斯特.你和他互相了解也樂于和他相處,但無論什麼都比不上自己獨處的樂趣.你比其他吸血鬼更親近自然也許只有你才真正了解自然的奧秘和生命的真諦。
訂閱：
文章 (Atom)