亂馬-續

亂馬與茜雖然是父母之命，成為未婚夫妻。但若非雙方互相愛慕，即使有父母之命也難成全。追亂馬的人不少，追茜的人也不少，但如果亂馬、茜無意於他們，他們再執著再誠信也無濟于事。可見關鍵在於當事人兩廂情愿。

美國-續

既然一再失去機會，沒能積極削弱美國，那以後就該繼續忍氣吞聲服侍美國。現在美國雖頹，然而百足之蟲死而不僵。何況他離死尚遠。任何希望此時與之決裂的想法都不切實際。當初自己陷得太深，現在已經不能獨善其身。只有暗中盡量切斷與美國的聯系，明中助長美國的威風，依舊看他獨霸。盈不可以久，久則力虧。物極必反。非到反時不反美帝。反則務必斬草除根。

且若反美國，也未必要中國出頭。反感美國者不少，可借刀殺人，再隔岸觀火，坐山觀虎鬥，就這么坐下去，坐大。

美國國情也復雜，一直以來通過外事轉移矛盾焦點。總有一天內部矛盾會上升為主要矛盾。該國沒有大一統的傳統，總有邦分崩離析隱患。當今之計，就是等待美國外疲內腐之時。

志士

孫逸仙等奔波流轉，號召、鼓動、發動革命，動蕩山河。情狀可以通過教科書大致了解。當代教科書描寫得相對詳細。

明亡，亭林先生誓死不仕滿清，八大山人亦哭亦笑，朱舜水流浪東瀛，鄭將軍經略臺灣。

即墨大夫見齊王建：『夫三晉大夫皆不便秦，而在阿、鄄之間者百数；王收而與之百萬人之眾，使收三晉之故地，即临晉之關可以入矣。鄢郢大夫不欲為秦，而在城南下者百数，王收而與之百萬之師，使收楚故地，即武關可以入矣。』

這些事情，又有多少人知道。想到書中描寫的清末民國初志士活動事跡，想到兩千多年前成千的亡國士大夫，不知道他們過的是怎樣的激揚生活。

但想凡志士，恐怕古今所為略同。唯所留下的無聊山河，可是他們所預想的？也許他們根本沒計較。

過不了多久，也沒幾個人知道孫逸仙了吧。

漲潮之後總會退潮。激揚之後總是空虛。

無聊。

美國

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。

其用戰也，貴勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

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事情在美國也發生，結果在美國卻不一樣。諸侯沒有乘其弊而起，或者沒有乘其弊而起的樣子。相反，還紛紛救濟美國。難道美國德盛如此？竊以為非也。只為各國無士。是君子，則能高瞻遠矚。然而處處小人當道，愚民執政，只知蠅頭微利，不懂大義。果然井蛙不可語於海。雖然伺其弊而後乘機舉動不足以族滅美國，但一代人時間恐怕就能使其放棄霸主地位。現在的蠢作，不知又要為其延命幾何。

美國力大，欲滅之，肯定是全之為上。然而中國卻沒有遠見，一味地跟從，自曆法至文法，亦步亦趨。甚至要給自己移風易俗。長此以往，恐怕對方全并中國。

當年周韜光養晦，三分天下有其二，依舊侍奉商，直至商德衰到底才反。中國根本無心與爭，無所謂韜光養晦，不過是當人魚肉，靜臥刀俎之上而已。

不過全并美國也沒什麼意思。不如即開核戰。反正雙方都是預定的死人。雙方灰飛煙滅，可以痛快此生。又痛又快。