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人格分裂測試
乾杯
固い絆に思いを寄せて
語り尽くせぬ青春の日々
時には傷つき時には喜び
肩を叩き合ったあの日
あれからどれくらい経ったのだろう
沈む夕日を幾つ数えたろう
故郷の友は今でも君の心の中にいますか
乾杯
今君は人生の
大きな大きな舞台に立ち
遥か長い道のりを歩き始めた
君に幸せあれ
キャンドルライトの中の二人を
今こうして目を細めてる
大きな喜びと少しの寂しさを
涙の言葉で歌いたい
明日の光を身体に浴びて
振り返らずにそのまま行けばよい
風に吹かれても雨に打たれても
信じた愛に背を向けるな
乾杯
今君は人生の
大きな大きな舞台に立ち
遥か長い道のりを歩き始めた
君に幸せあれ
剪不斷的思緒
連上說不盡的過去
肩并肩的那些日子
一共悲歡幾度
以來多少春秋
日日眼觀夕陽沉入
故鄉故人今可還在君心住
乾杯
君正在人生要衝起舞
漫漫修遠道中行
但願君得幸福常駐
燭火映兩人
兩人雙閉目
請聽我含淚歌聲中
高興夾雜寂寞幾許
明天又光照
前行莫返顧
任他雨打風吹
只別背向信愛處
乾杯
君正在人生要衝起舞
漫漫修遠道中行
但願君得幸福常駐
語り尽くせぬ青春の日々
時には傷つき時には喜び
肩を叩き合ったあの日
あれからどれくらい経ったのだろう
沈む夕日を幾つ数えたろう
故郷の友は今でも君の心の中にいますか
乾杯
今君は人生の
大きな大きな舞台に立ち
遥か長い道のりを歩き始めた
君に幸せあれ
キャンドルライトの中の二人を
今こうして目を細めてる
大きな喜びと少しの寂しさを
涙の言葉で歌いたい
明日の光を身体に浴びて
振り返らずにそのまま行けばよい
風に吹かれても雨に打たれても
信じた愛に背を向けるな
乾杯
今君は人生の
大きな大きな舞台に立ち
遥か長い道のりを歩き始めた
君に幸せあれ
剪不斷的思緒
連上說不盡的過去
肩并肩的那些日子
一共悲歡幾度
以來多少春秋
日日眼觀夕陽沉入
故鄉故人今可還在君心住
乾杯
君正在人生要衝起舞
漫漫修遠道中行
但願君得幸福常駐
燭火映兩人
兩人雙閉目
請聽我含淚歌聲中
高興夾雜寂寞幾許
明天又光照
前行莫返顧
任他雨打風吹
只別背向信愛處
乾杯
君正在人生要衝起舞
漫漫修遠道中行
但願君得幸福常駐
君麻呂
《Naruto》中君麻呂甘於為大蛇丸所利用,無怨無悔,甚至變現得還很滿足。
大蛇丸對君麻呂卻沒有什麼特別的情誼,視之為可替代物而已。甚至是使用價值殆盡的可替代物。
觀乎君麻呂的生死觀,無非士為知己者死。為何為知己者死,不過覺得才能埋沒太委屈。
君麻呂儀表非凡,其實仍凡人一個,沒有『有一能即蔽一能』的覺悟。甚至還很死腦筋,就和某些勞力工人一樣——某些勞力工人很不平,為自己勞動量過於坐寫字臺的,薪資卻遠不如後者。『多勞多得』餘毒如斯。他們不知道價值不取決於工作量,而在乎生產量即結果。他們只愿意懶散地享受『沒有功勞還有苦勞』。君麻呂也不過如此。他不在乎自己能起什麼作用,只要展示了自己的能力就滿足了。有能無功有兩種可能:一是不做功,二是做無用功。前者尚還保持能,後者一無所有。君麻呂滿足一無所有的境界。享受的是過程,不是結果。這樣看來他應該是個自善其身的人,不在乎也不必在乎外界的變化。那他還那麼渴望別人之認可自己做什麼?
看來人,或者某些人,果然不是可以理喻的。
大蛇丸對君麻呂卻沒有什麼特別的情誼,視之為可替代物而已。甚至是使用價值殆盡的可替代物。
觀乎君麻呂的生死觀,無非士為知己者死。為何為知己者死,不過覺得才能埋沒太委屈。
君麻呂儀表非凡,其實仍凡人一個,沒有『有一能即蔽一能』的覺悟。甚至還很死腦筋,就和某些勞力工人一樣——某些勞力工人很不平,為自己勞動量過於坐寫字臺的,薪資卻遠不如後者。『多勞多得』餘毒如斯。他們不知道價值不取決於工作量,而在乎生產量即結果。他們只愿意懶散地享受『沒有功勞還有苦勞』。君麻呂也不過如此。他不在乎自己能起什麼作用,只要展示了自己的能力就滿足了。有能無功有兩種可能:一是不做功,二是做無用功。前者尚還保持能,後者一無所有。君麻呂滿足一無所有的境界。享受的是過程,不是結果。這樣看來他應該是個自善其身的人,不在乎也不必在乎外界的變化。那他還那麼渴望別人之認可自己做什麼?
看來人,或者某些人,果然不是可以理喻的。
雜碎
西曆2008年5月7日北京時間晚8時看到百度百科『雜碎』詞條,曰:『指煮熟切碎的牛羊等動物內臟:牛雜碎|羊雜碎。
“Chop suey”来自粤语“雜碎”,但“雜碎”一詞不見中国古典文献、小說,恐怕是“外来語”』,後面又說:『由此可知,“雜碎”不是中国烹飪,也可知在1903年,中国本土不存在“雜碎”一詞』、『“雜碎”一詞什麼時候傳入中国無考,可能就是靠梁啟超的《新大陆遊記》』云云。
不知而云,非奸而何?人云亦云,非愚而何?
《西遊記》第七十五回《心猿鉆透陰陽竅魔王還歸大道真》:『大聖道:「我兒子儞不知事!老孫保唐僧取經從广裏過,帶了個折迭鍋兒,進來煮雜碎吃!將儞這裏邊的肝、腸、肚、肺細細兒受用,還彀盤纏到清明哩!」』
“Chop suey”来自粤语“雜碎”,但“雜碎”一詞不見中国古典文献、小說,恐怕是“外来語”』,後面又說:『由此可知,“雜碎”不是中国烹飪,也可知在1903年,中国本土不存在“雜碎”一詞』、『“雜碎”一詞什麼時候傳入中国無考,可能就是靠梁啟超的《新大陆遊記》』云云。
不知而云,非奸而何?人云亦云,非愚而何?
《西遊記》第七十五回《心猿鉆透陰陽竅魔王還歸大道真》:『大聖道:「我兒子儞不知事!老孫保唐僧取經從广裏過,帶了個折迭鍋兒,進來煮雜碎吃!將儞這裏邊的肝、腸、肚、肺細細兒受用,還彀盤纏到清明哩!」』
来自熒姐的點名
来自熒姐的點名:
01 . 喜欢阳光么?
不喜欢。
02. 你怎么知道自己喜欢一个人?
喜歡的同時就意識到了。
03.你喜欢的人不喜欢你怎么办?
這與我無關。
04.当生命中遇到爱情和面包两者必须二者选一的时候,你会怎么选择?为什么?
姐不知道我不喜歡吃麺包?
06.会不会有一首歌让你想起一个人,甚至想哭?
有。不過和愛情無關。加這一句,以防受前幾問影響被誤解。
07.杭州的西湖,你会选择雨中的还是阳光下的?
沒有陽光不下雨。這個AB選擇題我選C。
08.你最喜欢做什么事情打发一个人的时间?
上網、玩遊戲、看書、發呆、睡覺。
09.你希望自己未来是什么样的?
長醉不復醒。
10.当有人伤害你的时候,怎么办?
視傷害而定。
11..如果你有一种魔力可以实现一件事,你希望是什么?
人類滅絕,地球毀滅,宇宙爆炸。三個裏面隨便哪一個。
12..如果可以,你会继续按现在的方式生活吗?
是。
13.如果有一天我们无法再联络,你想起我时,会记得我什么时候的样子?
才接觸時的。
14.你认为分手后还能做朋友吗?
或許。
15.你下一个最想去的国家是哪里?
……楚國?
16..哪个国家或者城市,是你去过的最让你留恋,最喜欢的?
沒有,不好意思。
17..你知道自己一年以后会做什么吗?
不知道。
18.现在的你和8年以前的你相比,你喜欢哪一个多一点?
一樣。
19.你认为什么是幸福?
無禍。
20.巫猫的问题:
囧?囧!
囧rz……囧rz……
21.晓风狼影的问题:
作业堆压到极致的时候想干什么?
……不做。
22、李绡的问题:
贫困潦倒到极点,怎么办?
活受罪。
++++规则分割线++++
————————————
我點:
1,我之一
2,我之二
3,我之三
.
.
.
.
.
.
10,我之十
答案相同不付。
01 . 喜欢阳光么?
不喜欢。
02. 你怎么知道自己喜欢一个人?
喜歡的同時就意識到了。
03.你喜欢的人不喜欢你怎么办?
這與我無關。
04.当生命中遇到爱情和面包两者必须二者选一的时候,你会怎么选择?为什么?
姐不知道我不喜歡吃麺包?
06.会不会有一首歌让你想起一个人,甚至想哭?
有。不過和愛情無關。加這一句,以防受前幾問影響被誤解。
07.杭州的西湖,你会选择雨中的还是阳光下的?
沒有陽光不下雨。這個AB選擇題我選C。
08.你最喜欢做什么事情打发一个人的时间?
上網、玩遊戲、看書、發呆、睡覺。
09.你希望自己未来是什么样的?
長醉不復醒。
10.当有人伤害你的时候,怎么办?
視傷害而定。
11..如果你有一种魔力可以实现一件事,你希望是什么?
人類滅絕,地球毀滅,宇宙爆炸。三個裏面隨便哪一個。
12..如果可以,你会继续按现在的方式生活吗?
是。
13.如果有一天我们无法再联络,你想起我时,会记得我什么时候的样子?
才接觸時的。
14.你认为分手后还能做朋友吗?
或許。
15.你下一个最想去的国家是哪里?
……楚國?
16..哪个国家或者城市,是你去过的最让你留恋,最喜欢的?
沒有,不好意思。
17..你知道自己一年以后会做什么吗?
不知道。
18.现在的你和8年以前的你相比,你喜欢哪一个多一点?
一樣。
19.你认为什么是幸福?
無禍。
20.巫猫的问题:
囧?囧!
囧rz……囧rz……
21.晓风狼影的问题:
作业堆压到极致的时候想干什么?
……不做。
22、李绡的问题:
贫困潦倒到极点,怎么办?
活受罪。
++++规则分割线++++
以下是例行的规则,爾等可以選擇性無視,但顔色字部分不可以遁走:
1. 被点到的名字要在自己的空间里写下自己的答案,然后去掉一个你最不喜欢的问题再加上一个你的问题,仍然组成20个问题传给10个人,列出其他需要回答问题 的人的名字,还要通知对方--你被点名了,被点名者不得拒绝回答问题,完成游戏的人将会得到大家的大大的祝福.
2. 这10个人要在自己的空间里注明是从哪里接到的,并且传给其他10个人,让游戏继续下去,不得回传.被点到名的人将会得到大家的祝福,并且所有美好的愿望都会在不久的将来实现 。柳柳
33丹宁符莹王慰慰金婷婷雒麒冽希隽踏碎朦胧
看到了做吧……没看到就算了~
————————————
我點:
1,我之一
2,我之二
3,我之三
.
.
.
.
.
.
10,我之十
答案相同不付。
憨豆日記
If there's one thing that's not fetching
It is the sight of someone retching……
《憨豆日記》讓我想到松本人志的《遺書》……有人不喜歡《憨豆日記》,說裝傻充愣不好笑。蘿卜白菜各有所愛。但這個似乎不是各有所愛的問題……而是層次問題。我不認同松本人志之自詡滑稽層次高,但認同他《遺書》中所謂層次低不能賞層次高。曲高和寡,自古宜然。
————————————————
《憨豆日記》的主角憨豆很內向。攻擊性的言辭舉動不過是為了與他人保持一定距離,不使他人一窺內心世界。這他人包括最親近的人,或者說憨豆所希望最親近的人。
不知道這是否就是所謂的自閉。自閉同時又會否自戀。自閉自戀不可知,孤芳自賞也不見得,只一切都看得像是自娛自樂。純粹的自娛自樂。純粹的自娛自樂看上去就像自戀。盡管憨豆也曾想與『遊戲山』同樂。而他要真那麼相信自己的實力就真是自戀了,至少某一時刻是。
憨豆的《尋找黑武士》以悲劇收尾。憨豆也不需要『遊戲山』的賞識了。也不需要艾瑪或者萊瑪公主的青睞了。自閉了?卻又耿耿於懷。
————————————————
如果憨豆品牌的主體是憨豆影視劇,或者更限定些是憨豆短片系列劇,那麼這部《憨豆日記》就當算作周邊。風格大不同於主體。雖然同樣是滑稽,同樣是莫名其妙,但憨豆短片笑外無他,而《憨豆日記》不盡然。
————————————————
附帶說下憨豆短片(,等)。確實有不少做作裝傻賣呆處。但我也覺得可笑。無聊空洞也是笑料。莫名其妙不合理也是笑料。因為無奈最是笑料,但不能或不願流露其他表情的時候。
————————————————
又有幾人能窮盡笑義?
————————————————
或謂我所看到的已經超出原作者所指望給我們看的。又何妨?竹或高風亮節,或腹中空,哪個是竹子主動想展示給人們的?說者不必有心,聽者各自有意。看不下去《憨豆日記》(,等)的,或看不出他們味道的,就看能看得下去或看得出味道的即可。
It is the sight of someone retching……
《憨豆日記》讓我想到松本人志的《遺書》……有人不喜歡《憨豆日記》,說裝傻充愣不好笑。蘿卜白菜各有所愛。但這個似乎不是各有所愛的問題……而是層次問題。我不認同松本人志之自詡滑稽層次高,但認同他《遺書》中所謂層次低不能賞層次高。曲高和寡,自古宜然。
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《憨豆日記》的主角憨豆很內向。攻擊性的言辭舉動不過是為了與他人保持一定距離,不使他人一窺內心世界。這他人包括最親近的人,或者說憨豆所希望最親近的人。
不知道這是否就是所謂的自閉。自閉同時又會否自戀。自閉自戀不可知,孤芳自賞也不見得,只一切都看得像是自娛自樂。純粹的自娛自樂。純粹的自娛自樂看上去就像自戀。盡管憨豆也曾想與『遊戲山』同樂。而他要真那麼相信自己的實力就真是自戀了,至少某一時刻是。
憨豆的《尋找黑武士》以悲劇收尾。憨豆也不需要『遊戲山』的賞識了。也不需要艾瑪或者萊瑪公主的青睞了。自閉了?卻又耿耿於懷。
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如果憨豆品牌的主體是憨豆影視劇,或者更限定些是憨豆短片系列劇,那麼這部《憨豆日記》就當算作周邊。風格大不同於主體。雖然同樣是滑稽,同樣是莫名其妙,但憨豆短片笑外無他,而《憨豆日記》不盡然。
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附帶說下憨豆短片(,等)。確實有不少做作裝傻賣呆處。但我也覺得可笑。無聊空洞也是笑料。莫名其妙不合理也是笑料。因為無奈最是笑料,但不能或不願流露其他表情的時候。
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又有幾人能窮盡笑義?
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或謂我所看到的已經超出原作者所指望給我們看的。又何妨?竹或高風亮節,或腹中空,哪個是竹子主動想展示給人們的?說者不必有心,聽者各自有意。看不下去《憨豆日記》(,等)的,或看不出他們味道的,就看能看得下去或看得出味道的即可。
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